[1] 周国平爱与孤独读后感
“人为有思想的芦苇。”
周国平在散文中解释这简洁的哲人之语:其意,人如芦苇,漂泊世间,唯贵思想。看来,芦苇亦不一样,我倒想这样说:人如芦苇,经历枯与荣,生与死,像芦苇留下根死去,人留下思想;像芦苇往深处扎根,向高处生长,人应认识真相,依旧追求善良。
根在蜿蜒,思想在生变。泰戈尔在《飞鸟集》中说;欣赏着每个孩童降临时仍有的天真,便知道上帝对人类还没有失望。凭借这份寄予希望的天真,我曾相信人性善良。那是一个相信美好的年纪。既然天是蓝的,为什么人性不是善良的?——因为黑夜里天空是暗的。与其纠结人性是善,是恶,不如说人性是真实的。有人说,心里阳光,整个世界都是阳光的,心理阴暗,整个世界都是阴暗的。其实不然,世界只是这世界,阳光与阴影从来共存,“她不很漂亮,她不涂胭脂。”“当你面对阴影时,请不要忘记那是因为你的背后有阳光。”当你面对阳光时,请不要忘记你的背后有阴影。
记得龙应台的一篇散文《相信不相信》。当时不懂龙应台的迷失,因为知道的少,所以对已知的格外相信。“知道的越多,越无知。”苏格拉底这句话大概有两种解释:一、知识愈丰富,愈认识到知识的无穷,从而相对于所有知识而言,感到自己无知,就如同达芬奇说:丰实的麦穗总是低下头颅。二、即周国平说的,开卷未必有益,也可能有害。蒙田称之为“书殛”。书多易无主见,西方哲人有“别人思想的跑马场”这一比喻。比如,读了江南味的文章,信了命数;读了佛系,改了在意。知道的多了,反而迷茫。人贵思想,思想何贵?我想就贵在:看见了真相,依然追求善良。可惜,物以稀贵,于是大多数迷茫。
“给你一个假期,你愿意到热闹的都市,还是宁静的江南水乡?”
“有一场散步,你愿一人欣赏,还是与人同行?”
“一切问题都有两个答案。”这是辩证的开始,也是迷茫的起点。尼采说:“若人不能拯救生命,我何以忍受为人。”一言中,人高贵,人可厌。认识到人可厌的真相,依然追求人的高贵,不被同化,不为所累,这或是思想。如果善是主流,我愿化身而入;如果善是支流,我更愿融身流入。不是不知世俗,恰恰是因为看见了世俗。每当注意到黑夜里仍有月光,我就知道人应追求善良。邪恶的力量来自利益、欲望,善却可以在没有利益甚至失去利益时发出力量。当罗马不在罗马,成其伟大。当我不在我,成我善良。我关注如何死胜过如何生,因为为之而死,借之以生。
但“一切问题都有两个答案。”人性是真实,世界只是这世界,阴影与阳光从来共存。所以阴暗不可缺少。正如《战争之王》的台词:“世界就是这样运转。”周国平在散文里说:“如果一个教派的教义是去除一切烦恼、疾病、邪恶,我们就有理由认为它是迷信,而不是宗教。”如果到达极善,紧接着或许就会是极恶。这无关乐观与悲观,这只是真实。我们难以改变这世界,却可以认识世界的'真实,在这份真实下,让追寻善良走在路上。像晨昏线平分昼夜,夜里的人依旧欣赏星空,欣赏明日依旧的光亮。
“亲爱的孩子,我不能再现身了。我把我最珍贵的天真给你,用以抵挡人间的凡尘,希望你回到我身边时,依旧善良。”
[2] 周国平爱与孤独读后感
“人生终究是漫长的,不求‘吾将上下而求索’,但求珍视自己,做到不忘初心,便已无憾。”
这是上海市向明中学高三(9)班学生贺志选读《人生哲思录》后写下的感悟《不忘初心》中的一段,他也因此文获得了“第十六届沪、港、澳与新加坡、马来西亚五地中学学生暨2015全球华人中小学生阅读报告大赛”高中组的一等奖。
8月25日是上海书展的最后一天,上述大赛颁奖典礼在上海展览中心举行。中国作家协会副主席、著名作家叶辛,著名儿童文学作家张秋生,上海图书馆副馆长周德明,复旦大学中文系教授吴兆路等出席了颁奖典礼。会上,叶辛先生和获奖师生围绕着“经典阅读与成长”,目前青少年的阅读、写作现状等问题进行了交流。
每年的阅读报告大赛都会有一个主题,今年中学组的主题是“对话经典”。怎样的文学作品称得上是“经典”?中国作家协会副主席叶辛认为,经过一代又一代人的筛选,流传下来的都是好作品,比如《红楼梦》《西游记》,经历过几百年,生活在各种状态下的中国人都在读它们,而且都读出意味来了,这就证明这部作品是有养料的,是真正的经典。
青少年为什么要读经典?叶辛说,经典作品不管吃,不管穿,但是久而久之,它会作用于你的身心,改变你对世界的认识。作品里的精神,作者的情绪,作品描画的人物个性等,都会潜移默化地影响你对人生的态度,并默默作用于整个人的气质和素质。
广泛的阅读,尤其是阅读经典作品,还可以帮助读者学会独立思考。娄山中学语文教师汤雅华认为,当下人们热衷于刷微博、微信、QQ空间,收获了巨大的信息量,但这些碎片化知识难以形成知识体系,对人益处甚微,甚至会阻碍我们深入、独立思考,而经典阅读才能让我们避免人云亦云,真正拥有独立的灵魂。
通过这些读书报告,叶辛等评委也发现,当今中学生的思考力大有提高的空间。对于缺少生活体验的中小学生来说,如何提高自己的思考力?评委们给出的答案是:阅读,广泛地阅读。
“一篇文章写得好与否,关键是什么?”在互动环节,针对读者的这一问题,评委们一致认为,独特的思想和真实的情感最能打动人。
有评委表示,好文章往往在朴实的语言中,蕴藏着作者的观点或感受。而辞藻华丽但内容空洞、缺乏真情实感,正是当下不少学生写作的“短板”,解决办法仍是多读书、读好书。
全球华人中小学生阅读报告大赛由上海作家协会、上海教育报刊总社、上海图书馆、商务印书馆(香港)有限公司、《澳门日报》等联合主办,《少年日报》《上海中学生报》承办,至今已连续举办16届,旨在积极推动中华文化和中小学语文教育活动的交流,引导更多的青少年亲近和热爱华文母语,多读书,读好书,养成阅读习惯;促进中小学校形成良好的阅读风气,以及全球华人中小学生的文化交流。
[3] 周国平爱与孤独读后感
“孤独源于爱,无爱的人不会孤独。”这是周老先生在《爱与孤独》中写到的。在这个充满爱的世界里,我们是爱者,同时也是被爱者,我们独自感受着亲情的温暖、友情的真挚、爱情的浪漫,也许对于我们这些阅历不太丰富的大学生来说爱像一缕照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱像一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱像一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉??我们无法把孤独想象成爱的一部分。
读了《爱与孤独》后,我感触颇深。孤独是人的宿命,一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。周老先生从生命、爱情、婚姻、女性等方面谈起,对我们情感世界加以剖析,让我们重新领悟了过往的人生,同时,对我们今后的未来是一个很好的借鉴。使我在情感的世界中又成长和成熟了不少。
我们人是复杂的感情动物,每一天都有各种情感围绕在身旁。世上有多少人每时每刻为自己喊着“我要幸福”的口号,可是,却很少有人成功。幸福就像一个摔碎的玻璃球,我们这些寻求幸福的人就是在不断的拾起地上的碎片,不过无论我们如何努力,都无法拾起所有的碎片来组成那个原有的玻璃球。人们总是喜欢把幸福和婚姻、爱情联系在一起,因为他们相信:幸福的爱情是一种能不断地激起幻想,又不断地被自身所激起的幻想改造的事实。我认为一个人只要曾经拥有和活在当下,就是幸福的,我们不必为了结果而忽略过程。要学会珍惜和回忆,因为浩渺的宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的。
人类永远活在未完成中,无论是在事业上还是在生活方面,我们总是期待下一次成绩的提高,事业的更上一层楼,我们不会满足于现实,总是认为这一切并不完美;在现实生活中,最浪漫的爱情似乎都没有圆满的结局,一切真正的爱情都是未完成的。就像人生一样,当遇到分岔路时,总是想象着先走一条,把另一条留给下次,可是再也不会有下次了,因为走上的这一条路又会分股,如此下去,没有可能回头来走那条未定的路了。这就是人生,我相信,只要此时此刻我们做出了自己认定的选择,就不会有太多的后悔和遗憾留下。
“生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋于另一个生命,相依为命,结伴而行。生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。”前者可能就是人们追求爱情和婚姻的理由,茫茫人海中,两个有情人相遇即是一种缘分,当一个生命被另一个生命所领悟、所理解,此时的两个人不再孤独,他们从所谓的孤儿中解放出来,去完成更大的使命。他们用一切爱的手段去保护这来之不易的相遇与结合,但由于两人之间的关系太紧密,失去了原有“距离产生美”的欣赏,因为沟通的限度,他们之间产生了隔膜。因此,他们的婚姻让双方感到窒息,最终导致关系的破裂。这可能就是后者所谓的一个生命不会属于任何另一个人的,每个人都是自己的主宰。孤独从此在爱中愈演愈烈。孤独源于爱,无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品,受此赠礼的人从此学会了爱自己。
人们常说:知识是财富。当我们学富五车,功成名就那天,我们可以骄傲地说我们是富有的。但是,芸芸众生有几个是出类拔萃的英雄?难道其他人都贫困潦倒吗?我想不是的,年轻就是财富,灵魂深处的爱也会使人富有。爱是奉献,但爱的奉献不是单纯的付出,同时也必是有收获的。当一个孤独的人寻找另一个孤独的人时,便有了爱的欲望。虽然爱情不能消除孤独,但却使爱成了永无止境的寻求;当一个受挫者受到另一人的安抚时,便有了友谊的纯真;当年少的你得到无微不至的母爱和宽宏伟大的父爱时,便有了亲情的温暖。爱丰富了人生,爱的体验丰富了心灵。爱是我们生活的源泉和动力,无论爱的经历是否顺利,对于我们的灵魂和内心都是宝贵的收入和财富。
[4] 周国平爱与孤独读后感
《爱与孤独》读后感
《爱与孤独》是一本令人心动的小说,它讲述了人类内心最深处的情感,爱和孤独,并将这两种情感独特地融合在一起。
这本小说以杰克和莉莉为主角,讲述了他们之间的爱情故事。杰克是一个寡言少语的作家,他独居在一个山间小屋中,希望通过独处来寻找灵感。莉莉则是一个活力四溢的音乐家,她以音乐为生活的中心,但却在内心深处感到孤独。两个性格迥异的人相遇了,他们的生命从此发生了改变。
小说中,爱与孤独这两个主题相互嵌套,相互影响。杰克因为孤独感而懂得了爱的珍贵,他在寂寞的山间小屋中找到了一个可以分享内心世界的人,他们共同创造了美妙的音乐和文字。而莉莉在爱情的滋润下,体会到爱的力量,她不再担心自己的孤独,她的音乐也变得更加充实和细腻。
故事中的情节渐渐升华,以一种诗意的方式展现出爱与孤独的复杂关系。小说中描写了杰克的内心独白,他用鲜明的形象和优美的句子描述了自己的情感和思考。读者随着他的文字进入一个只有他和莉莉的世界,感受到爱的温暖和孤独的深邃。随着故事的发展,杰克和莉莉的感情经历了许多曲折和考验,但他们最终选择相信彼此,用爱去打破孤独。
阅读完《爱与孤独》,我深深被小说中的情感所触动。它不仅仅是一段浪漫的爱情故事,更是对于人性的思考和探索。爱和孤独是每个人内心最深处的感受,它们是相互交织的,不能被分割开来。通过这本小说,我体会到了爱对人生的力量和意义,它可以让我们充满希望和勇气,让我们感受到生活的美好。而孤独也是人生中不可避免的一部分,它可以激发我们内心的思考和成长。
小说中,作者通过精彩的描写和情节的推进,将爱与孤独融合在一起,让读者在情感的交错中感受到生命的丰富和多样。这种融合不仅仅是对爱情的描写,更是对于人类内心情感的探索和拓展。在现实生活中,我们也经常会感受到爱和孤独的双重存在,这本小说给了我们一种思考和理解这两种情感的角度。
细细品味《爱与孤独》,我发现自己对于爱与孤独的感受更加丰富和复杂了。我不再将爱和孤独简单地划分为两种情感,而是将它们看作是一个整体,它们相互依赖、相互渗透,共同构成了我们的生活。我们不能只追求爱而忽视了孤独,也不能只将孤独视为负面情感而排斥它。我们要用爱去抚平孤独,用孤独去净化爱。
读完《爱与孤独》,我对于自己的内心情感有了更深刻的认识和思考。我希望自己在面对孤独时能够用爱去填补,用积极的心态去理解和面对它。同时,我也希望自己在面对爱情时能够用深度的感受去体验,用真挚的情感去珍惜。《爱与孤独》给了我一种对待情感的新角度,它让我懂得了人生最宝贵的东西就是爱与孤独的交融。
[5] 周国平爱与孤独读后感
在网上看到一篇文章,说周国平的《妞妞》不是一本让人读后“潸然泪下”的书,而是一本让人“泪如泉涌”的书。“十一”期间到新华书店买书,站着随手翻了《妞妞:一个父亲的札记》一两页,眼泪就涌上来了。从某种程度而言,流泪是奢侈的,因为泪水可以涤荡人心的许多杂质;又或许父母之爱是一种本能,对生命的敬畏与珍爱也是一种本能,这种感情一旦被唤醒,书中的每一个字都会让人心疼。而在后来从头至尾的阅读中,我确实都被这种心疼揪痛着。
[6] 周国平爱与孤独读后感
成功有什么?如果你想快速了解成功的含义,不妨在“百度”上搜索一下,那么成千上万条关于成功的信息便会映入眼帘。所谓“成功"就是逐步实现有价值的理想。
有价值的,现在被大多数人理解为有金钱、地位、权利的。认为拥有了这些,人生便有了价值。那么,理想何在?
世界上有些淡泊名利的人,他们不在乎外在的金钱、地位、权利,他们所追求的是精神上的富足,但是这些人往往都穷困潦倒,也就自然的被人们定为“失败者”可是他们认为自己是成功的,所以,成功的真谛到底是什么,是物质上的富有?还是精神上的富足?
读完这篇文章,我明白成功的本质事做我真正喜欢做得事,努力做到完美,让自己满意。简单地说,如果你是一位画家,画出了一幅令你满意的画,那你就成功了;如果你是一个**家,创作出了一首动听的曲子,那你就成功了;如果你是一位医生,**好了一位病人,那你就成功了........
所以,成功者并不在乎所谓的成就与名声,只要坚持自己所喜爱的并努力把它做好,那便实现了真正意义上的成功,而那些只追求外在成功的人,一旦在名利场上受挫失败,那么他们便成了失败者,因为他们内心空虚,一旦失去了物质的给予,便失去了一切。
什么是成功?只有你知道,如果你忠于自己,你会成功的。
周国平是我国著名的诗人、哲学家。他的作品以其文学才华和哲理赢得了众多读者的青睐。大多数读者都能从他的话中得到灵感和智慧。是作者第一本系统梳理其教育思考的随笔。
作者思考教育问题,是从其哲学专业背景出发的。他在哲学方面的大部分工作都是思考人生。然而,生活问题和教育问题是相互关联的。做人和教书基本上是一样的。人生最值得追求的是教育应该让学生得到什么。
这构成了作者思考教育问题的基本立足点。
在这本书中,作者着重指出了当今教育的不足,呼吁我们的教育回归常识和最基本的教育原则。他认为,教育的使命在于人性的健康成长和全面发展,在于使人成为真正意义上的人,幸福地生活。在书的第一部分,作者列举了他最欣赏的教育思想,共七点,称为七条教育准则。
它们具有箴言的特征:直指事物的本质,既简明如神谕,又朴素如常识。第一条箴言:
教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。第二条箴言:儿童不是尚未长大的成年人。童年有其内在价值。
第三条格言:教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而不是适应现实。第四条箴言:
教育最重要的原则是不珍惜时间,浪费时间。第五条箴言:忘记在课堂上学到的一切,剩下的就是教育。
第六条箴言:大学应该是大师聚集的地方,让年轻人在大师的影响下成长。第七条箴言:
教师应该把学生看做目的而不是手段。 懂得了"教育即生长"的道理,我们也就清楚了教育应该做什么事。比如,智育是培养好奇心和理性思维的能力,而不是灌输知识;德育是鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;美育是培养富足的灵魂,而不是灌输技能。
让我最感兴趣的是第二辑《阅读与素质教育》。每个名人都有一个爱好,或者说一个爱好,就是读书。通过阅读,我们可以积累知识,产生智慧,培养品格。阅读对一个人良好素质的培养具有重要意义。作者认为,素质教育的一个重要途径就是阅读经典。
作者写道:"一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的(同样,并不是随便读点什么就是阅读)。在我看来,一个真正的读者应该具备以下特点:
第一,养成了读书的癖好;第二,形成了自己的读书趣味;第三,有较高的读书品位。"
这些,引起了我的深思。作为一个继承人类文明的教师,有必要广泛地阅读和提炼精华,在此基础上,以身作则,鼓励学生在书中学习,积累丰富的文学细节,从而为终身学习打下坚实的基础。
[7] 周国平爱与孤独读后感
我读过的书有很多,但最令我感动的是一本叫《妞妞》的书。它告诉我们一个叫妞妞的女孩生下来就得了绝症。但她乐观、坚强,在爸爸妈妈的陪伴下,渡过了灿烂却短暂的562天。
读了这本书,我思绪万千。妞妞是个婴儿。她患有**病和老年人的死亡。可是,她却用微笑承受一切,用乐观面对一切,使我感动不已。
妞妞的爸爸也值得我们敬佩。他曾经说过:“我爱女儿胜过爱一切哲学。
”妞妞在世的时候,他为妞妞找一切能治好她病的办法,为她写日记……,他给妞妞一份无私的爱;妞妞走了,他悲痛不已,心中却依然爱着妞妞。他的爱使我感动。
其实我很佩服他们,在接受现实后,夫妻两把女儿当作一个健康正常的宝宝照顾,日常护理很细致也罢了,补鱼肝油补钙补这补那打预防针,其实这些对他们的女儿来说已经不必要了,可是他们和宝宝都很坚强,陪女儿玩,给女儿买玩具,教女儿说话……没做过父母根本不能体会他们的心情!
父亲对女儿深沉而温柔的爱,让人心碎。从生女儿到安乐死的实施,每一天的每一刻,每一个动作,每一句话,每一张笑脸,每一次女儿生病,都被他记录下来。我想这不单单是用笔记,这是印在心里啊,女儿在承受病痛的同时,父母也在承受着身心的剧痛!
书中的许多人,如珍珍、胡博士,都值得我们学习和感动。在他们身上,我们将学习关爱和无怨无悔的精神。
不要认为自己软弱无足轻重。实世上,世界上的每一个人和每一件事都有自己的存在价值。你不能傲慢自大。只要充分发挥自己的特点,就能充分发挥作用。不要放弃你的幻想,当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。
人生不能没有目标,就像航海不能没有指南针,要使我们的目标更大,要开阔我们的视野,要相信我们的生活会更美好。
周国平《妞妞》读后感范文二
在网上看到一篇文章,说周国平的《妞妞》不是一本让人读后“潸然泪下”的书,而是一本让人“泪如泉涌”的书。“十一”期间到新华书店买书,站着随手翻了《妞妞:一个父亲的札记》一两页,眼泪就涌上来了。
从某种程度而言,流泪是奢侈的,因为泪水可以涤荡人心的许多杂质;又或许父母之爱是一种本能,对生命的敬畏与珍爱也是一种本能,这种感情一旦被唤醒,书中的每一个字都会让人心疼。在后来的阅读中,我真的被这种心痛所折磨。
《妞妞》讲了这样一个故事:妞妞的父亲是个哲学家,母亲是个天真未泯的小女人。他们的婚姻虽有问题但感情新鲜别致。
对于父母而言,妞妞无疑是一个天使,但这个天使来到人间十八个月后便被上帝召回。她徘徊在无可挽回的死亡的旅途上,却一路播洒欢笑。在这个过程中,哲学家们一直在思考生命和死亡的重大问题,这个小女人逐渐成长为一个真正的母亲。三个人互相依靠,互相温暖,越陷越深
如果说死亡是人类必须面对的命题,那么妞妞已经面对了很长一段时间。她既是无知的,又是代表灵性的。她短暂的泡沫生活似乎是为她的痛苦而来的。她生命的前奏也意味着结束。
但她始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步、学看世界,不曾计较生命的一寸寸逝去,而是以童心拥抱每一寸获得;哲学家是代表父性的,小女人是代表母性的,他们看世界、看待生与死的角度和方式都不相同,他们沉沦的姿势也全然不同。妞妞死后,哲学家和小女人都选择了分手,但妞妞永远是他们生命中最痛苦的事,永远留在彼此的记忆里。
每一个生命都是偶然的,但这并不能阻止每一个生命都是高尚的;有些生命是短暂的,但却是独一无二的。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛,它拉家常式地娓娓道来,不渲染,不溢美,它的苦与笑都是直击人心的,它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本为不幸的父亲哀悼早逝和爱女的书,也是一本庆祝生命的书,也是一本缅怀和反思生命的书。
本来很容易沾染的文人习气,因哲学的底子而显厚重;本来很容易出现的伤情、滥情,因情真意切和克制收敛的叙述方式而感人至深。
沉浸在书里的那几天,每天洗完脸照镜子的时候,我都会格外认真地端详自己的眼睛。我开始原谅它的近视,它的单眼皮,它缺乏亮度和清晰度。我特别感谢我的父母给了我一对完好无损的学生,因为没有什么比视觉接触更可怕的了,它阻碍了我与世界的自由。我想象着妞妞那黄色的“猫眼”长着丑陋而可怖的肿瘤,正渐渐往眼睛外面长,吞噬光明,继而吞噬妞妞可爱的美丽的娇小的生命……
十八个月,目睹一个生命从诞生到萎谢,经历悲剧的每一个幕次、每一处细节,体验大悲大喜。纵然那“喜”是卑微的、命运间歇性的赐予,也因此而尤显弥足珍贵。这出“将美撕毁给人看”的悲剧,自始至终是那么完美地、也是令人心碎地呈现在读者面前:
剧中人物无论是妞妞、还是身为哲学家的父亲(作者)、小女人的母亲(雨儿),甚至配角阿珍等等,都无限深情地投入,决不懈怠其中任何一个细微处,哪怕如芥豆之微。虽哭笑不由人,但都全力以赴……
从前读陆幼青的《死亡日记》,读陶金的夫人追忆、悼念丈夫的书,都远远不可能有这样的震撼。比起《妞妞》,前两者多少是造作的——尽管这样说是对亡者的亵渎,请原谅我无意中的不敬。
[8] 周国平爱与孤独读后感
自从学校开设了阅读时间,每到那一刻,孩子们每天总会在我的敦促下,很不情愿地收起作业本,开始一段心不在焉的阅读,为精神的自由而阅读――《周国平论教育》读后感。一天我地满怀期待地问他们:在你们的书橱里最钟爱的是哪一本书?满以为会引发一场好书推介,没想竟然没有一个孩子能答上来。好一会儿有一个平日里学习成绩不错的女孩举起了手,说:“我最喜欢看的是阅读导航,因为它能告诉我许多写作文的方法。”原来看书是为了写好作文,这个答案看似挺不错,那我心里涌起一丝淡淡的失望和同情。本应该是如此放松惬意的阅读,却套上了沉沉的枷锁――为了提高作文成绩。我不禁为孩子们而惋惜,也为自己作为一个教育者而感到内疚。《周国平论教育》一书中多篇文章提到了“读书”这个话题。他说,“并不是随便读点什么就是阅读的,真正的阅读有灵魂的参与。”我不知道孩子们在读类似丛书的经典选段时,更多的是关注找到了多少好词好句,还是与作者共同遨游精神的家园。当我们将阅读的目标瞄准一个个好词好句的读背应用,怎能有闲暇去做一次精神漫游?这种“为阅读而读”会激发孩子阅读的兴趣吗?
对于阅读指导,我是一个门外汉,但从一个旁观者的视角来看待孩子们阅读诉求,觉得十分不可思议。首先,是什么使孩子们的阅读带上了功利的色彩?我们常常挂在嘴边的和阅读有关的忠告,恐怕就数“多读书才能写好作文”之类的话了,但我们却忘了告诉孩子,读书还可以让你变得勇敢、让你感到温暖、给你安全感和幸福感,读后感《为精神的自由而阅读――《周国平论教育》读后感》。为此,有的家长甚至急功近利地让孩子干脆读作文选,因为这样可以更快、更直接地接收到写作文的指导。为了更专心地读“有用之书”,很多家长和老师还会禁止学生读“闲书”,或者尽量压缩孩子们读闲书的时间,因此孩子对于书柜里最喜爱的书说不上来也就不奇怪了,这样无疑是在破坏着孩子们读书兴趣和习惯的养成。其次,片段式的阅读究竟是否能带给孩子一个完整的精神世界?在我看来,片段式阅读只能窥一斑而不能见全豹,原著中原本鲜活的灵魂被割裂、支解,让人无法拼接一个完整的形象、体会一个完整的灵魂、构建一个完整的世界。如果说片段阅读还有一点益处的话,那就是一个片段仿佛一扇窗,打开了一个个阅读视界,吸引你开始一段神奇完整的精神之旅。美国的阅读教学从来不是一个片段,而是一本完整的原著,让孩子静下心来,倾听作者的讲述。阅读作业也不是所谓的摘录好词好句,而是需要花费大量时间去研究、体会、反思的问题,诸如“你认为书中最精彩的是什么,说说它为什么吸引你”、“你最欣赏哪个人物,说说你喜欢他的理由”等等,引发你说出真实的感受,在回答这些问题的过程中,就是一次读者与作者的二次对话,那又将是一次美妙的精神之旅。
也许我们都还记得儿时读完一本好的童话书时,掩卷而思、沉迷其中、意犹未尽的感觉。今天的教育目的性太过强烈,很多孩子是背负的很重的心理负担、被动地去读书的,这时,他们无法在阅读中获得幸福。阅读理应是幸福的,我们无权夺走孩子们享受幸福的权利。不用担心他们会在阅读中迷失,只要他们热爱阅读,总会找到书中的知己。我们所应做的,就是给他们充分自由的时间、保证他们自由选择的权利、为他们打开一个个经典阅读的宝库,让他们为精神的自由而畅游书海。
[9] 周国平爱与孤独读后感
初次接触他的文字,是频频出现在考试卷上的阅读文章,他的文字就像是反映了他写作时的心态,而且并不单仅仅为了写作而创作。
再次品味他的文字,就感觉他是在用孩子般天真单纯的眼光感受世界和人生。虽然他是一个哲学家,但他也是一个热爱写作的作家。他的心态如孩子一样,衡量着世俗事物,他在作品中说安徒生一天在在森林的许多蘑菇下放了精致的石头,第二天他带了守林人七岁的孩子去森林,孩子发现了石头,安徒生告诉他说是山精放的,孩子高兴的跳起来,别人怪安徒生骗了孩子。安徒生却说:“孩子会永远记住这件事,他以后也会用孩子的心态来看待事物。”他在作品中举出这个例子,是因为他觉得每个人都应该有孩子的心态,作为一个作家亦是如此。这就是周国平。
安默生是他敬重的人物,而周国平是尼采研究者。正因为在研究尼采的作品中常提起安默生,周国平关注到了这个文艺复兴的领袖和杰出的散文大师。在他心里,安默生去世了,超验主义死了,但安默生的智慧永存,他的名字已名垂史册。
他认为好的书籍是朋友,但也仅仅是朋友,与好友会晤是快乐的事,但必须自己有话可说才能是快乐的。一个朋友无法与他交流的人,就好比一具木偶,一个讽刺,或是一种折磨。假使你不求上进,有再好的朋友能有什么用呢?假设你不思进取,有再好的书籍又能有什么用呢?所以说,你的成就与失败,取决于你自己而不是其他的人或物。别人所拥有的智慧终究是属于别人,书里隐含的知识永远都在书里。我们除了自己去学习去思考去努力,除此之外别无他法。
他的散文并不单单是一种文体,更表现了他的思想和他的认知。他说:“世上本无家,渴望与渴望相遇便有了家。”家,是人们亲手建造的,不只是一个外在的物质,更注重的是心灵与心灵的沟通。想到这样一个例子:有一位富翁“无家可归”。其实,他是缺少的是心灵杀那个的“家”,而不是那个物质上叫“家”的空壳。渴望是一种急迫想要得到的一种情感,渴望遇到渴望,必定会撞击出火花,那是一种对温暖的渴望,更是对心灵上归属感的追求。
他用自己独到见解和独到发现,用自己的文字来理解并阐释哲学。他并不希望自己的文章被所有人阅读和感受,只是希望读他文字的人能感受到快乐,受到启发。
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[10] 周国平爱与孤独读后感
我也算是孤陋寡闻了,今天第一次接触到《周国平散文逊,老实说提不起兴趣看,这本书对一个不爱看书的人实在是生疏,可从开头简介部分了解到“周国平,他的专业是哲学,他兼事哲学和文学,除学术论著外,还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中,尤其在青年学生和知识分子中,他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识,只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的,我感觉一个人无论处在人生哪个困境,哲理都能带你走到海阔天空的境地里,于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。
作者说:“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业,如痴如醉地堕入情网,痛快淋漓地享受生命。但是,不要忘记了最主要的事情:你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙,每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿,只有收入,没有支出,人生的一切痛苦和欢乐,都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的,连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归,另一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了,可人有时就是容易在自己的宇宙中迷失方向,走向黑暗的深渊,在痛苦中挣扎。为什么说书是良师益友呢?也许当你在人生的低谷看到上面这段话时,会振奋起来,人生有千百中滋味,最后留下的不能是无耐,应握起双手掌控好自己的宇宙空间。
读了《周国平散文逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发现,去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽,能从他的文字中收获智慧和超然。作为一名普通的不能再普通,平凡的不能再平凡的幼儿园老师,我感觉自己的潜能不在这片沃土上,总有一个伤口在不经意中流血,内心无时不想自己主宰自己的命运,永远追寻凯旋。人一生的就像是大海,波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼,各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现,没有这样的经历生命的价值何以体现呢!只要尽八分力去努力了,那不管是凯旋还是败归,都能享受回归的战利品,使自己的精神获取新生的力量,那每个人此生都不会有遗憾了。
我也算是孤陋寡闻了,今天第一次接触到《周国平散文逊,老实说提不起兴趣看,这本书对一个不爱看书的人实在是生疏,可从开头简介部分了解到“周国平,他的专业是哲学,他兼事哲学和文学,除学术论著外,还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中,尤其在青年学生和知识分子中,他的作品拥有许多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少认识,只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的,我感觉一个人无论处在人生哪个困境,哲理都能带你走到海阔天空的境地里,于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。
作者说:“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业,如痴如醉地堕入情网,痛快淋漓地享受生命。但是,不要忘记了最主要的事情:你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙,每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿,只有收入,没有支出,人生的一切痛苦和欢乐,都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的,连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归,另一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了,可人有时就是容易在自己的宇宙中迷失方向,走向黑暗的深渊,在痛苦中挣扎。为什么说书是良师益友呢?也许当你在人生的低谷看到上面这段话时,会振奋起来,人生有千百中滋味,最后留下的不能是无耐,应握起双手掌控好自己的宇宙空间。
读了《周国平散文逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发现,去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽,能从他的文字中收获智慧和超然。作为一名普通的不能再普通,平凡的不能再平凡的幼儿园老师,我感觉自己的潜能不在这片沃土上,总有一个伤口在不经意中流血,内心无时不想自己主宰自己的命运,永远追寻凯旋。人一生的就像是大海,波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼,各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现,没有这样的经历生命的价值何以体现呢!只要尽八分力去努力了,那不管是凯旋还是败归,都能享受回归的战利品,使自己的精神获取新生的力量,那每个人此生都不会有遗憾了。
[11] 周国平爱与孤独读后感
认识周国平还是从他的那几本哲学随笔开始的。在高高壮的印象中,他以细腻的笔法写除了哲学、知识、观察和后效,之后就没什么用了。然而当我发现了眼前这本《周国平论教育》之后,喜悦之情则不溢于言表——周国平真是一个教育家!
“教育即生长,生长即目的”,这是周国平众多教育认识中最深刻也是最根本的理念。教育是成长,这是周国平哲学和教育思想的体现。它是对教育目的最简洁、最生动的隐喻。这是周国平在浩瀚哲学海洋中的教育宝藏。
他梳理古今中外哲学家的教育言论,从中挑选最欣赏的教育理念,归纳为“教育的七条箴言”,“教育即生长”是第一条,也是最根本的一条。“生长就是目的,在生长之外别无目的”,生长本身就是幸福的。天性得到健康发展的人既优秀又幸福。
在教育学领域,很多人认识周国平,是从他的《妞妞:一个父亲的札记》开始的,无数人被他的慈父情怀打动。虽然妞妞已经走了,但妞妞留给周国平最宝贵的可能是让他把对一个孩子的爱变成对所有孩子的爱。
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周国平热爱孩子,在《周国平论教育》的这两本书里,有很多文章,如《智慧和童心》、《拯救童年》、《怎样做父母》等,都表达了他对儿童的爱护。他说,孩子都是天生的哲学家,他们对世界充满好奇,具有求知欲,而我们目前的教育太过功利,抹杀了孩子的天性,因此他要疾呼“救救孩子”。
尽管很多人都谈到过类似的问题,但周国平的话既不官方也不传统。最可贵的是要有真情实感。他写《宝贝,宝贝》,记录女儿啾啾的各种趣事,呵护女儿无暇的童心,在女儿的成长期里,他就像一个“圣诞老人”,带给女儿惊喜和欢乐,以及健康的价值观。圣诞老人真的存在吗?
那并不重要。重要的是,“一个相信童话的孩子,即使到了不再相信童话的年龄,仍是更容易相信善良和拒绝冷酷的。”有人说看童话会让孩子简单化,但是,如果连一个孩子都不能简简单单,这难道不是社会的极大悲哀?
当心灵被硬邦邦的铜臭味包裹,唯美的、柔软的、“无用”的童话自然被拒之门外。
“教育也是教育自己”,在和女儿相处的过程中,周国平享受到了并且领会到了孩子心灵最珍贵的价值,他希望通过自己的经历和思想让更多的父母也能享受到、领会到。所以他谆谆言语:“我们要如何做父母?
”他以自己的亲身经历、亲眼所见,与家长们进行言之有物的心灵交流,他说“孩子是一个独立的灵魂”,做父母的最高境界,就是“做孩子的朋友”。
这些文章发自内心,可以说是文采斐然真情流露,易引起我们的共鸣,并且去反思“小生命给父母的启示”。当我们教育孩子时,他们不是在教育我们吗?周国平在“对父母们说”中提了六点建议,的的确确,我们只能做孩子人生路上暂时的监护人,荣耀不是我们的功劳,黯淡也不是我们的过错,我们要学会把他们当做独立的个体来看待,不要以爱的名义去控制他们。
“戴着镣铐争取把舞跳得最好,也许是无奈中的最佳选择。”在现行教育体制的框架内,如何尽量减少其弊端之害,保护孩子的健康成长,周国平提供的方案主要是——把赌注下在素质教育这一边。兴趣为王,要让孩子尽可能地自由发展。
只要我们真正注重素质的培养,孩子们的智力素质就很好,而且考试也会变得相对容易。即使高考有点挫折,质量的收获在未来也会发挥更大的作用。周国平的建议最有意义的一点,是他强调了“素质是熏陶出来的”,这个“熏陶”并不受限于职业和文化水平,更强调父母的价值观,也就是家长要给孩子营造一个什么样的氛围。熏陶是不教之教,值得家长践行。
同时,在这部书里,周国平还极力建议教育要“去功利化”。他认为,教育的目的不是分数,而是成长。现在的学生不仅要学习数学、物理和化学,还要学***、象棋、书法和绘画。他们带着太多老师的期望。
“教育的理念”中,作者给出了教育的七条箴言,居首的就是“教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的”。在高考指挥棒下,学校、家庭联手起来,让孩子学学学,练练练,学生普遍承受着与年龄极不相称的功课负担和课业期待。这句谚语就像一股清新的风吹进浮躁的现实,让人顿时醒悟。
教育不应以狭隘的功利尺度来衡量,而应以培养健康富足的人和广阔的人性与生活尺度来衡量。学校教育是暂时的。一个人能否成功,取决于他是否善于自我教育,取决于人性的健康成长和全面发展。
“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。”蒙田说:学***为了适应外界,而是为了丰富自己。
孔子也主张,学习是“为己”而非“为人”的事情。古今中外的哲学家都强调,学习发展人的内在精神能力,使人在面对外在现实时获得自由。教育应促进内部自由。如果只是适应现实,教育该怎么办?!
所以在中小学教育中,放慢脚步,降低姿态,倾听孩子的心声,让孩子感受到学习的速度和思考的力量。
“中国出不了世界级的大师,根本原因就是我们太实用,什么东西都要问有没有用。教育要改变这种实践性,形成全民尊重精神价值的氛围,这样才有希望。”
看完这部书,我对“教育”的理解又深了一层,愿好书常在,愿教育永存!
[12] 周国平爱与孤独读后感
1、教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。
2、儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值。
3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。
4、最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间。
5、忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育。
6、大学应是大师云集之地,让青年在大师的熏陶下生长。
7、教师应该把学生看作目的而不是手段。
这七条教育箴言是老生常谈了,对教育工作者来说,这应该是从教的思想基础,但身边的教育,不管是家庭教育还是学校教育,似乎都在违背这些真理。整个社会的功利心很重,孩子也成为大人追名逐利的工具,说着冠冕堂皇的理由,说是为孩子,可事实却是种种原因使得我们的孩子变得越来越世故,情感也越来越缺乏,浮躁也成了我们常挂在嘴边的词语,宁静的心态离我们远去。教育是慢的艺术,可是怎么就慢不下来呢?我们的孩子到底会成为什么样?这不禁让即是父母又是教师的我们心里惶恐不安。
很多教育家和思想家都把阅读看得很重。周国平写到“把受教育者引领到经典著作的宝库里,让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统,受其浸染,加入到人类精神探索的伟大进程中去,在我看来,不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。”电视和网络充斥着我们的视野,这似乎也是人们变得浮躁的一个原因,没有了思考,没有了想象,人似乎成了纯享受的机器人。阅读是一剂良药,但其中也混杂着无用甚至有毒的东西。周国平给了我们忠告“千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书,倘若那样,你绝对成不了真正的读者,永远只是文化市场上的消费大众而已。”
[13] 周国平爱与孤独读后感
我曾经以为那是孤独:一个双手插在裤兜里的孩子在一群吵闹的人群中静静地走着,眼里满是迷茫和淡淡的忧伤。但当我看到《孤独》的第一句话时,我就意识到我错了。
周国平说:“孤独源于爱,无爱的人不会孤独。”原来孤独也是有伟大的**的,它并不是狭隘地指性格孤僻。孤独的更高境界是因为精神上的超群卓绝。
孤独确实是很可怕的。当你一个人穿越茫茫人海看到别人三五成群谈笑风生却找不到一个陪你一同走下去的人时;当你呐喊出自己的心声却无人理解甚至被当作异类时;当你躺在伸手不见五指静得可怕屋子里,黑暗如潮水般向你涌来时。你会感到孤独这看似虚无缥缈的东西一点点蚕食着你的心灵,让你心灵的那种空洞之感一点一点被放大,让你深陷于孤独之中无法自拔。
在这个时候,大多数人都无法忍受——他们在沸沸扬扬的交流中寻求方便的方式来安排、结识朋友、聊天、打牌、看电视、表明自己的身份。于是他们成为了这世上千千万万的庸人。
但也有一些人用内心的力量战胜了孤独,或者让孤独成为他们宝贵的精神财富。他们沉思人生,在孤独中发现自己的价值。他们学会自言自语,倾听内心的声音。
他们也许永远不会孤独和被理解,但他们仍然可以从自己的充实中得到某种满足。这些人的灵魂是伟大的。就像作者说:
“优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。”他们的孤独也源于此,然而这种孤独唤醒和激发了他们的精神创造力。
我不禁想起了歌德,他从三十八岁开始创作《浮士德》,直到临死前才完成,几十年的心灵上的孤独,让他的灵魂已经到达一个新的境界。
我想孤独是有重量的——而且是生命中难以承受之重。但只有学会忍受孤独,才能学会深邃,人生才会有分量,直到死亡依然轻浮,我们找不到方向。
孤独和喧嚣都难以忍受。但如果一定要忍受,请选择孤独吧。人生本来就是浮华一场,我们从无中来,又回到无中去。
只有孤独的沉重,才能让我们感受到生活的真实,孕育出伟大的心灵。(黄沛锦)
[14] 周国平爱与孤独读后感
我读完周国平《爱与孤独》之后心里有种不舒服的感觉,说实在的,这篇文章带给我的是一针见血的刺痛(哲学就有这种锥子的作用),我的不舒服不是源于这种痛,而是它在让你看得再清楚不过之后,带给你的那种惶恐。它让我在不知不觉中相信了我爱着必将孤独着,这种对爱和孤独的狭义解读,产生的只有绝望,这是一种消极的讯息。事实也许有这样一种可能,但不是必然。我很高兴我没有如以前一样随顺了这些观点,为自己度量着所谓的分寸、胸怀……我发现了我的不舒服之所在!
孤独和美与爱一样都是自然存在的,不存在谁产生谁,也不是谁从属谁的关系,它们就像大自然中一切自然事物一样,有来有走,该来就来该走就走。
哲学家让人们把孤独和爱看得如此清楚又怎么样,然后呢?好像人生的质量会因对孤独和爱的看法的深入而有改变,这就是哲学家的目的吗?
我真希望有一天哲学家们呼吁:学会爱自己吧,那样你就会得到你的幸福。这才是哲学家应该对人类做的贡献。这是我最想说的。
我把这篇文章附在下面,也许我以后再看的时候会有不同的感觉。
[15] 周国平爱与孤独读后感
爱与孤独是两个互相对立却又紧密联系的概念。爱是美好的情感,能给人带来无尽的幸福;孤独则是痛苦的感觉,常常让人感到孤单和无助。虽然这两个概念看似毫不相干,但它们却在我们的内心深处交织着,影响着我们的思想和行为。读完《爱与孤独》,我对这两个概念有了更深刻的理解。
爱是一种美好的情感,这是无庸置疑的事实。在我们的生命中,爱可以来自不同的方面:家人、朋友和爱人。他们的爱让我们感受到生命的意义和价值,带来了无尽的历程。因此,爱是可以让人走向幸福的因素之一。但是,当我们过度追求爱时,它有可能反过来成为我们的负担。我们往往会把自己太多的期望和要求放到爱的关系上,因此对于爱的失败或者损失会感到异常的痛苦。这种痛苦来自于我们对爱的依赖和需要,它还可以带来恐惧、焦虑、嫉妒等一系列负面情绪。
虽然爱是美好的情感,但是它也不是万能的。有时候我们会感到孤独和无助,这时候爱也无法给予我们足够的支持和安慰。孤独是一种深刻的情感,即使身边有众多的人,我们仍然可能感到孤独。孤独的感觉来自于内心的孤独和亲密关系的缺失。当我们无法与他人建立起真正的联系时,我们就会感到孤独。孤独不仅会影响我们的心理状态,也会对我们的身体健康产生负面影响。孤独还会让我们感到绝望和无助,从而进一步加剧我们的负面情绪。
当我们面对爱和孤独时,我们需要学会如何平衡它们。我们应该珍惜那些对我们有益的亲密关系,同时也要学会独立和自立。当我们学会如何独立生活时,我们就不会过多地依赖别人来填补我们的内心空虚。在孤独时,我们可以通过增加社交活动、尝试新的事物或者寻求帮助等方式来缓解孤独的感觉。我们也可以通过学习一些心理学知识来更好地了解自己和他人。
爱和孤独是我们生命中必不可少的两个情感。当我们学会平衡它们时,我们才能够更好地去感受生命的意义和价值。爱和孤独让我们成为了更加真实、独立和完整的人。读完《爱与孤独》,我对这两个概念有了更深刻的体会,也更加珍惜身边的人和那些珍贵的情感。
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