❂ 学佛心得体会 ❂
今天早晨，阳光明媚，万里无云。我们崇文实验学校的六年级同学，来到了萧山区中小学劳技教育基地。
一进门，我们就兴奋地大叫起来。基地内部，绿树成荫，中间的拓展训练区引来了滔滔不绝的称赞声，大家都在期待着学农时会发生的事。
我们要上的第一门课是植花，因为大家的激动，我们一直唧唧喳喳地说个不停。老师简单地说了一下泥土中植花的方法，我们也跃跃欲试，马上动起了手。先把泥土搅拌均匀，然后铺一层泥土，再把黄金菊的种子撒上去，再铺一层泥土，浇些水就可以了。我把手放到盆子里用力地搅拌着，结果好多泥土都溅了出来，溅在了我们脸上，咦?为什么老师搅拌的时候挺轻松的，可我搅拌起来就全溅出来了呢?难道我搅拌得太慢了?于是我又飞快地搅拌了起来，越来越多溅出的泥土落到了同学的鞋上，好多人已经开始抗议了……
接着我又开始铺泥土。我抓了一大把，使劲往小鹏子里面塞，很快，盆里的土就满了，这时老师走过来，说我装得太多了，我又赶紧挖走了一大把，泥土变得十分狰狞，我蹙眉，怎么会这么难呢?我拿了一把种子，匆匆撒了下来，又急急忙忙铺了层土，杯子上沾满了泥土，我洗了洗，又洗了好多水，整块泥土变得非常湿润，我看了看自己的，又看了看老师的，为什么就差得那么多呢?
我恍然大悟，这是因为，我们一般在生活中都不做这些事，不去实践，自然做得不好，所以平时我们不应该只关注学习，我们也应该学会自己做一些独立的事，而自己不能一味地依赖父母。
这第一门课，就让我深深地领悟到了这个深奥的道理。
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在我校研究生院“选派优秀任课教师出国研修”项目的资助下，我于20xx年3月至20xx年3月在美国辛辛那提大学（University of Cincinnati，简称UC）进行了为期一年的访学研究。本次出国研修我抱有两个目的：一是进行相关课程的学习，了解美国相关专业的设置和课程学习内容，作为回国后从事教学工作的参考；二是在计算力学学科领域接触国际研究前沿，提升今后的科研工作水平。
辛辛那提大学位于俄亥俄州第二大城市辛辛那提市。辛辛那提是全美最适宜居住的十大城市之一。世界五百强公司中有十一家公司的总部设在这里，就业资源极其丰富。辛辛那提大学占地473英亩，共有5个校园，主校园离辛辛那提市中心不到5公里，交通方便，环境幽雅。辛辛那提大学与凯斯西储大学和俄亥俄州立大学并列俄亥俄州三大研究型大学之列。学校获得了包括美国中北部大学认证协会（NCA）、美国精英商学院协会（AACSB）、美国科技工程认证协会（ABET）、美国国家建筑授权委员会（NAAB）、国家教师教育认证司（NCATE）、全国学院艺术与设计协会（NASAD）、美国规划师协会（PAB）、国家音乐学院协会（NASM）、美国心理学协会（APA），全美律师协会（ABA）的认证。
1、带薪实习课程的启示
辛辛那提大学在本科生培养方面最大的特点是带薪实习。学校是带薪实习课程（Co—op，1920年）的发源地，学校毕业生的就业率高达98%。进行Co—op的学生，在五年中学习与工作交替进行，总计一年到一年半的带薪工作。目前有一千五百家企业与辛辛那提大学合作，包括联邦银行（US bank）、世界银行（World Bank） 、大美洲保险（Great American Insurance）、英特尔（Intel）、苹果（Apple）、微软（Microsoft）、戴尔（Dell）、萨普（SAP）、甲骨文（Oracle）、保洁（Procter & Gamble）、通用电气（General Electric）、英国石油（BP）、丰田（Toyota）、耐克（Nike）、阿迪达斯（Adidas）、德尔塔航空（Delta）等。在带薪实习课程中，学生可以在工作岗位上将所学理论知识应用到实践中，而工作带来的挑战和问题又促进学生进一步加深对理论知识的学习。这种学习期间的带薪工作实践，为学生毕业后的就业提供了强有力的支撑，学生也能够在学习期间清楚地了解本专业未来的职业发展状况，同时获得将来就业的必要信息。
2、开放的课程考核方法
在20xx年4月我旁听了辛辛那提大学合作导师刘轶军教授的《计算断裂力学》这门课程，在课程结束前，每个学生要根据课程所学知识和自己的研究方向做一个学术报告（Presentation），这门课给我最大的感受是美国学生的思维很发散，每个学生做的学术报告都不一样。例如在使用的数值计算方法上完全不一样，有用边界元（BEM）方法的，有用有限元（FEM）方法的，也有用相场（Phase field）方法的。而在用FEM的学生中，有用传统有限元方法的，也有用扩展有限元方法的。在计算工具使用上，有用大型工程软件Ansys、Abaqus的，也有用Matalab语言或Fortran语言自我编程计算的。学生们选定的研究对象也不同，有选自航空航天的结构模型，也有来自电网等工程实际模型，考虑的裂纹模型有二维裂纹、三维裂纹、多裂纹扩展、裂纹分叉等。考虑的材料属性也不同，有金属材料也有复合材料。在计算断裂控制参量方法上也是各显神通，有用CTOD方法的，也有J积分的，也有用G能量方法的，绝少出现互相抄袭作业的现象。课后我与刘轶军教授交流，刘教授只是给学生布置用断裂力学知识解决工程实际问题，对象和方法均由学生自己去找。选修这门课程的学生有硕士生也有博士生，基本上都是围绕自己研究生阶段的研究方向进行选题。我想，这种能够发挥学生主观能动性的、开放的课程考核方法，对我们的研究生课程考核方式改革是一个很好的启发。
3、自由宽松的授课氛围
20xx年秋季学期，我根据出国研修计划，旁听了《Advanced FEM》、《Aerospace Materials》和《Modeling Materials》三门课程。通过旁听这些课程，学习到一些辛辛那提大学本科生及研究生教学课程设置和教师的授课方式与方法。美国的课堂教学氛围比较自由宽松，学生随时可以就不理解的问题向教师提问，课堂上师生间的教学互动较多，学生学习时的主动性较强。教师在授课过程中常常布置很多学生课后要阅读的材料，随课程进度将讲义、作业和解答发布在校内的“Blackboard”网络平台上。有的教师在上课时会让上次作业完成得较好的同学把作业答案在黑板上再写一篇，然后对其中的关键点进行点评。通常一门课程对学生的成绩评定包括作业、实验、测验、期中和期末考试、学术报告（Presentation），期末考试所占比例较小（一般只占总分的40%到50%）。在考核中，教师更注重的是学生平时的学习情况，教师会规定每次交作业的时间，抄袭及迟交都是不允许的，使得学生必须认真对待每次作业，全力以赴来获得学分，因此经常可以看到学生为作业而熬夜的情景。
4、博士资格认证与论文开题
学校对博士生的学术要求很高，专业课程要比国内的课程内容更深，还很注重学术理论推导，作风十分严谨。教师给博士生留的作业大多需要查阅大量参考文献才能完成。通常每位博士生每学期只选两门课，因此要想多选几门课，就会出现忙不过来的情况，大多数博士生需要4至5年的时间才能毕业。博士生入学一年后要进行一次资格考试，主要是考专业课程，考试通过后才算是正式的博士生。与我国博士培养过程一样，博士论文也需要进行开题，但一般开题时需要完成论文工作50%—60%的工作量。而博士生是否达到毕业的要求，除了学校的学分规定外，导师有很大的主动权，即导师根据你的研究情况和论文情况来决定是否让学生进行论文答辩。
5、丰富的图书资源
辛辛那提大学的图书馆资源很丰富，它除了有全校性的图书馆外，有几个学院还有自己的图书馆。图书馆除了大量的藏书外，还提供了大量的自习教室，有公共自习室，也有小型的讨论室，而且图书馆内任何地方都可以无线上网。图书馆还提供打印、复印和扫描服务。如果在本校借不到所需的资料，可以在图书馆网页上提交申请，图书馆工作人员会帮助你从美国其他大学的图书馆找来电子文档，而且这些服务对学生都是免费的，非常有助于学生的学习和研究工作。
6、广泛的学术交流
在美国高校，Seminar（研讨会）是很常见的一种学术交流，几乎每周都有，不论是教授还是学生，都可以自由参加。在美国视频学术交流也很多，我参加过MSC公司组织的关于液压致裂的视频研讨会。我所在的工学院，每周都会邀请一名校内或校外的教授来进行学术讲座，要求每个研究生都要参加，参加的研究生必须签到，参加的次数达到要求就获得一定的学分。主讲一般40分钟，之后是开放式提问和讨论，大概20至30分钟。与会者可以就自己感兴趣的话题同专家交流，从中可以了解这些知名教授的学术动向。另外，我所在实验室的教授每周组织“group meeting”，了解他的博士生的学习情况，并就各自感兴趣的问题进行探讨，这不仅有利于提高学生的口头表达能力，促进学生学术水平的提高，而且往往很多创新性的观点和思路就是在这种学术研讨过程中产生的。学校也要求导师积极支持研究生参加美国境内主办的本学科重要学术会议包括国际性研讨会，目的是让研究生及时了解国内外该学科最新研究动态，结识本学科国内外知名专家。研究生的论文如果被一些重要会议录用，导师就会资助学生去参加这些会议，减轻了学生的经济负担。另外，研究生如果给导师担任研究助手（RA），就可以从导师的研究经费中获得经济资助，校方还将免除其学费，有利于研究生更加专注于自己的学术研究。
在美国一年的学习和研究生活，使我开阔了眼界，了解到先进国家的高等教育发展情况。我想，教育是立国之本，我们应该积极借鉴发达国家先进的高等教育经验，同时立足国情，积极投身当前的高等教育综合改革，尽到我们每位教师应尽的职责，不断提高自己的教学和科研工作水平，努力为学校建设成世界一流研究型大学贡献自己的绵薄之力。
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1、重视课堂
学习数学首先最重要的就是课堂，上课需要一直跟在老师后面思考，不仅锻炼了自己的思维能力，也更有助于知识点的巩固。有些同学可能会利用上课的时间偷偷刷题，我觉得这是得不偿失的。把知识点理清，是学好数学的基础。做题目时需要先决策能用上哪些知识点，一般题目会有多种解法，此时就需要权衡利弊，选择最优解，而老师的讲解过程往往是对解法的优劣分析，这是我们需要学习的。同时确定方法后也需要有强大的信念，不能半途而废，要相信：方法可行就一定能算到正确结果。
2、提高运算能力
很庆幸自己曾学过珠心算，珠心算可以有效提高自己的心算能力，同时也大大提高了自己的解题速度，当然运算最重要的是准确，而且需要确保第一遍就算对。良好的解题习惯和整齐的书写也能够让自己保持思路清晰的状态。
3、杜绝低效刷题
做题目需要思路，而同种类型的题目思路也类似，掌握思路之后需要学会运用，不能只有再次做原题时才会使用。同时对数学也要保持一种兴趣，当发现一类新的题型或巧妙的解法时会有一种惊喜感，这种惊喜感也会支撑着你继续去发现新的题型，从而见多识广，再次遇到陌生题型的时候也不会慌乱。
4、有选择地刷题
高三经过大量的练习，对基础题都会有一定的把握，所以失分点往往是中档题以及难题，比如填空的后两题，解答的后三题，附加最后一题。在刷题时可以将这些题目筛选出来，从而高效地刷完近三年的模考题。如果想做更多的题目的话，一些网站上甚至可以找到20xx年甚至更早的模考题。除此之外还可以找一点全国卷的题目(毕竟马上就要考全国卷了)，比如省外有一个比较热的考点是对数平均数不等式，虽然是考纲外知识点，但是转化过来，就是我们常考的极值点偏移问题。而掌握这个不等式的话，对极值点偏移这一类问题就会有更深刻的理解。
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面对信息时代，现在的学生既聪明又成熟。特别是现在的初中生上网聊天、交友、出走、短信、早恋，打架，对生命的漠视，心灵的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能发生，与以前相比，其知识水平和认知能力都有了较大的提高。自我教育和自我完善意识都增强了，他们有自己的想法和处事原则。如果我们还像以前那样让学生围着老师的指挥棒去转，势必会压抑他们的思想，引起他们的反感并产生负面效应。因此，如何根据新时期学生的新特点，当好一个新时期的教师，是一个亟待研究的重大课题。
面向全体，全面发展，主动发展作为素质教育的三要义，人所共知。五育并举，德育为首也是自上而下，不争的事实。如何使德育工作更具实效性，切实突出德育的首要地位，使我们培养的人德才兼备，全面发展，是广大教育工作者一直在探索的课题。时下，在我们教育工作者进一步探索学校如何做到全面、协调、可持续发展的新形势下，我们探索德育工作的新内容，新途径，新方法，更具时代特点和现实意义。近年来，随着中国政治、经济、文化、思想的变化，中华传统文化、思想的价值越来越为更多的人认识、认同，国学发展开始复兴。社会和谐需要校园和谐，建设和谐校园，必须加强国学教育。中小学加强国学教育不仅是推进素质教育的题中之义，也是加强未成年人思想道德建设的重要途径和形式。为此，玉田三中结合学校九年一贯制寄宿制的特点，考察了省内外的先进做法，提出了“以国学教育为载体，对学生进行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高学生文化修养的有效途径，另一方面作为实施德育教育的全新载体，创建三中特色德育教育。
一国学教育能增强学生的道德礼仪修养
中国的传统文化其实有很多非常优秀的东西，对于做人，对于成才，都非常有益。中华民族“文明之邦”“礼仪之邦”的称号，不是现代人争来的，而是中国古人用自身的高素质文明换来的，这一点，获得了全世界人民的交口称赞，也是世界对我们这个民族的'第一印象。但可悲的是，有些中国人正在败坏这一称号，许多西方国家对中国人的印象是低素质，没教养！这是何其可悲的事。伴随着经济水平的提升，我们的道德水平却在下降——见义勇为少了，看热闹的多了。失信现象比比皆是，人与人之间人为地罩起了一道心灵阻隔的“安全屏障”。
现在的学生，百分之九十以上都是独生子女，即使父母不惯着，也往往自己惯自己，再加上不良的社会环境影响，几乎个个都以自我为中心，希望别人都围着自己转；要求于人甚多，要求于己甚少；无宽容心，不饶恕人；精神空虚，没有支柱；行为随意，任意妄为；不讲公德，满身痞子气等等。这些方面，几乎每位老师都有感触，常常摇头叹息，牢骚满腹。这样的学生，无疑给我们的教学工作增添了很大的难处。把学生培养成为社会主义有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，加强国学教育应是学校德育教育的历史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了传统国学教育，以期尽最大可能帮学生树立正确的人生观，促成健全的人格品质。我校前阶段组织学生学习了《弟子规》及《新三字经》，《弟子规》中的内容，如：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”都是讲述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄长、言行要得体、要讲信用等方面的内容。平时我们在教育学生时光讲尊重父母、热爱人民，他（她）不会有明确的概念。但你告诉他（她），父母叫你时要赶快回应，出门时要给家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他（她）会知道，这就是尊重父母。学习了《弟子规》及《新三字经》之后，家长们普遍反映，孩子在家里的行为与入学前有了很大区别，比以前更懂事。以前，在做了错事，受到父母批评时，很多孩子总有打断父母说话，大声为自己辩解的习惯，而现在他们学会了先听父母说完，再发表不同的看法。
所以，国学传统教育可以熏陶学生的心灵，让学生体会到做一个“孝父母、尊师长、爱朋友、知礼仪、懂孝道、有爱心”的人是一件快乐的事，提升学生的基本道德礼仪修养。
二国学教育能让学生了解国情国史，增强爱国情感，催其奋发
国学内容中不乏出现叙述中华民族发展历程及描述重要历史人物的事迹，这对学生了解国情国史，增强爱国情感有很大帮助。
三国学教育能让校园文化更加丰富
经过观察和了解，从二十世纪九十年代就开始到现在，我国一些地方在一些小学、初中陆陆续续地已经开展了好几年的中华传统文化经典诵读活动，直接参加文化经典诵读的少年儿童已达200多万人，受影响的成年人超过700万人。而且也召开了三次全球性的中华文化经典诵读大会。据报道，在开展国学教育的地方，有的重新开起了体现古典精髓的《弟子规》、《新三字经》、《千字文》、《论语》等经典的启蒙教育；我们要通过对古典文化的结晶——经典书籍的研习，开展中华文化经典的传承，中华民族精神的弘扬，中华民族精神支柱的构建。近年来，我校都在大力开展国学教育，利用班会、级会、讲座、印发书面内容等形式进行，一些班级在每天的早读都安排十分钟读国学内容。这既能活跃校园气氛，又能促进国学教育活动的开展，大大丰富了校园文化。
四国学教育是学校德育工作的辅助手段，起着潜移默化的作用
学校德育工作千头万绪，形式多样，但国学教育是重要的辅助手段，它能起到潜移默化的作用，现代教育很多都是重才轻德，一些学习成绩优秀的学生，做人的思想言行却得不到认同，为什么呢？在当前应试教育的大环境下，如何加强与改进未成年人的思想道德建设，培养德才兼备的学生，成为了每所学校不可回避的课题。我们发现《弟子规》当中的道德规范与学校“中学生日常行为规范”的要求有很多方面都不谋而合，而且三字一句，易于记忆，贴近生活，对德育工作很多枯燥的说教起到了指导作用。
总之，国学教育在学校德育中的作用是非常重要的，并且要通过具体的活动形式来进行，而是要渗透到学校教育的方方面面。只有这样，才能深入人心，学生良好的道德品格才能逐渐养成；才能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根，进而引导学生自觉地、终身地学习，实现自我完善、自我发展。
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“要么读书，要么旅行，身体和心理，总有一个在路上。”我认为这句话既是对研学的意义的完美的诠释，又是对自我身心的的慰藉。
而这一次的研学活动，使我们体会到了曹村的艺术文化之美妙以及故乡的文化魅力之精髓。
而首先，曹村向我们展示的，是它那的非物质文化遗产——花灯。从中，我们了解到花灯悠久的历史。而后，我们又开始了自我实践——制作属于自己的无骨花灯。
然而，花灯的制作并不像我们想象中的那么简单，相反，这过程异常的繁琐与漫长。从老师说开始制作的那一刻起，我们在场的每一个人都安静下来，开始细心雕琢自己手中的“匠心之作”。随着时间的流逝，我们也变得熟练起来，各种各样的工具在在我们的双手上不断舞蹈着，雀跃着，我们似乎都成为了像罗丹那样的雕刻家一般，沉浸在自我创作的至高境界里。然而，花灯并不像我想像中的那么容易，刚开始，我还胸有成竹，得心应手而又有条不絮地进行着手中的裁剪，可是，随着制作的不断深入，我开始变得急促起来，也因为难度的提升，我的速度也逐渐慢了下来，跟不上他人的步伐了。
我开始慌乱了，头脑中变得一片空白，心中也宛如一团乱麻。我的动作开始频频出错，眼前也变得一阵晕眩，不知所措。随后，我又开始鼓励自己，终于，在自我调节下，我又恢复了常态。时间匆匆而逝，而无骨花灯也在我的双手上逐步露出它的“真面目”，终于，在花灯完成的那一刻，我长吁一口气，望着这盏花灯，我心中竞涌起点点自豪。就在那一刻，我霎时明白了花灯的魅力之所在。
随后，我们又前去参观了梅龙书院，在那里，我们冶养了情操，也体会到了家乡方言的文化魅力；在南拳的学习过程中，我们强健了体魄，也领略到了拳术（中国武术）的奥妙。
一日的光阴悄然而去，这一天，宛如一颗璀璨的明珠，在时光的长河中，它的光芒如旧。因为它在不断地以这种方式来告诫我：的课堂在路上，有成长，有蜕变，但是，这是青春赠与我们的礼物。
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今年过完年，先生就建议我学车考驾照。因为一直在家，自己觉得似乎每天我也在家务，运动，学习中度过，看似没有浪费时间，但我总觉得“在这样一个家”的环境中，我在修行上的进步很小，或许是某种“安逸而固化了”。
于是出于通过“接触人事”来认识自己，修行自己，我就选择了学车。因为我知道自己在学车、动手这方面是不擅长的，也听说很多教练会凶会骂……而对于我，从小至今，一直父母家公婆家小家对我都很宽容，也很少与人有冲突的时候。
从三月份开始练车，教练就开始对我大喊大叫。然后因为疫情，练了5次就一直到7月末才开始练车，教练依然是每一天凶且骂。不是练习小路被骂，就是在马路上开车被骂。总之是每一次都被骂得很厉害。但是我内心总体上都很平静，很感恩教练对我的帮助。同时我在练车这件事上也是努力着的。但是“这种自认为的努力”也是需要我自省的“到底有怎样的努力”就如在平台学习，我也需要静心问自己“自己是怎样的一种努力，真的听老师话，真的把修行用于实处了吗真的相信恭敬老师吗”
我知道我“似乎”也很努力，而教练也真是对我没办法，每天回家我都会看看抖音学习练车。其实能遇到这个教练，我从内心一直很感恩。因为他几乎从一上车就立马进入“教练”的状态，时处指导着每个学员需要被指导处，非常有责任心耐心认真。而别的教练常在一起聊天坐着，他也会一直留意着学员练车的情况。从他身上，我看到了一个对工作尽心尽力依道而行的榜样。
其实教练除了凶我骂我，几乎对别人都很好的，很和善的。但是他在教我练车这件事上，真的是非常用心，我都觉得有点“父母对子女的尽心尽力”的感受。而我的任何一个问题，他都会很不客气。但是教练“生气时”是真的“一种忍无可忍”的状态，但可以说瞬间他又会很平和的心态，喊我“小涂……”从内心也佩服教练“当下心”的状态。
8月3日我科目二第一次挂科了。其实平时练得还是很不错的，但模拟和考试中“对点看直”我总是对不准，以致影响后面的项目。昨天的模拟又因为对点等问题上被教练凶骂。今天的考试我尽力去放静心态，不计时不计分的地方我也会停下来静一下。有些错的地方我选择慢慢去调整，途中我还偶尔念着佛号，终于今天科目二通过了。考前，我不得不面对我还是会紧张的心。只是在考前一直对自己说“亲爱的，没有别人，只有你自己。心尽量如如不动，坦然接受一切，允许自己的一切，无论怎样我都爱你”。
第一次科二没过，先生和孩子都特别关心我。他们知道每次练车我都被骂，所以每次都很用心的对我。感谢先生和孩子给予的家的温暖支持。
从练车这件事中教练的尽心尽力，我的努力，觉得做好世间的一件事都不容易都需要用心用时在道，何况提升心性，改习性，解脱自在这生命最重要的事呢，岂能放逸！
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5月20日，融入国学礼仪的《导师制礼仪培训师研修班》在郑州的xx宾馆会议室开班了，截止24日结束，作为学员之一的我，一分钟不少的听完了全部课程。五天的学习，感觉受益匪浅，从思想上、理念上、知识上，言行举止上都获得了巨大的收益，下面是我在学习国学礼仪中的点滴体会。
20日下午的《国学礼仪十八说》课，自己是在懵懵懂懂中听完的，因为以前在国学礼仪方面知之甚少，且对古文也不感兴趣。但是第二天下午的《国学礼仪十八说》课中，当听到x老师讲，古人说当时同学忙于学习知识，而放弃礼仪的学习时，我惊呆了，联系到现在同学的状况，感到古人几百年前的话，怎么就和现在的状况类似呢？情不自禁的举手提问，向老师请教。由此，激起了我学习国学礼仪的兴趣和渴望，在后面几天的国学礼仪课中，竟自觉的融进了课程之中，礼仪培训师研修班学习结束回来后，到x老师的博客中和网上一些国学礼仪知识网站进行学习。（66职场网 dm566.cOm）
我国历史悠久，以文明古国著称于世，其文化传统源远流长，作为文明标志之一的礼仪，在传统文化中占据着相当重要的地位，这不仅因为我国的礼仪自成体系，具有浓厚的民族色彩，而且还因为我国的礼仪一向被视为法治的补充，在社会整体中发挥着调节人际关系的重要职能。长期以来，通过礼教或政教作用于人们的思想领域和社会生活的诸多方面，从而形成了一套以“礼”为核心的道德观念、行为准则和社会规范，使我国在世界上享有“礼仪之邦”的美誉。
通过国学礼仪的学习，知道了中国的“三礼”：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，还知道了古人的名言：孔子说“人无礼，无以立”； 荀子说“人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼而不宁”，这就说明古代人们就认识到了礼仪的重要性，认识到了礼仪与人、与家、与国的关系。
通过学习了解到：礼是天地之道，天地互礼，日月相顾。礼是人之道，人类互礼，万类相济。互礼为敬，故曰：礼道主敬。而且在《礼记》开篇中说道：毋不敬。
也就是说人类要敬天、敬地、敬祖、敬亲、敬人、敬己、敬事、敬万类。因为敬是人类效仿天地之德的根本：天地互礼，阴阳共存。敬是为了节制人们的情欲和惰性：制人情，节民性。
在学习中还认识到礼仪教育是养正之本。
其一，礼仪养正是第一教育。古人入小学，以“洒扫应对进退”为开始，先教同学行为规范，先教同学做人做事。
礼仪，是数千年来行之有效的教化良方。而在现代教育中，上学直接教读书，教写字，教知识，教技能，却隔过了“行为规范”这个基础。而且，在教学中更多的是只用言教讲道理，很少用身教行礼仪，以致于礼仪成为现代教育的盲区。
童蒙养之以礼，中有大正。树正长高，路正行远。至正之子，可以为家之栋梁。可以为国之重器。也就是说，礼仪养正是第一教育，人人必修。少时未修，长成必修。不修不正，不修不以传后。
非常遗憾的是，礼仪养正，承天之道，易简易行，是中华民族智慧之本，可如今人知之者，鲜矣！人行之者，缺矣！
其二，礼仪养正是化成教育
礼仪养正训练，是人生态度和做人做事基本方法的训练。重在让人直接去做。行礼久而成习，动作间，人不言而教，不知而化，是行之有效、简单容易的教化方法。古时民众大多不识文字，不能读书，然而民风淳朴，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以礼化之，以礼传家。
可是现在，同学的德育课更多的是老师在课堂上的说教，礼仪教育虽然有所增加，但是，更多的学校却没有礼仪养正训练，使得礼仪断代，行之无正，多虚妄弄巧者，人心不古，世风日下，如此无化之教何益？令人担心。
礼仪养正，重在习育化成，使孩子发诚生敬、生神圣，养成尊贵行为，庄重做人，认真做事。
礼仪养正，化成之教，其智大矣！享誉世界的礼仪之邦，中正和平的华夏民风，靠礼仪化成。
在学习国学礼仪中印象最深的是《国学礼仪十八说》中的“人生十礼说”，通过学习懂得了人生十礼：推手礼、万福礼、揖礼、拱手礼、叩首礼、执手礼、交手礼，附手礼等，还有一拜礼、二拜礼、三拜礼（再拜额首礼），并且了解了
每种礼的用法和行礼的方法。并且与跟随丁老师学习了再拜额首礼，男士左手在上，女士右手在上，双手相握空拳，齐眉，第三拜时前贴额头，鞠躬60至90度。通过学习行礼，理解了以往在电影、电视中看到古人行礼的含义和礼节，增长了知识。
通过对国学礼仪的学习，加深了传统文化的熏陶，进一步认识到了中华传统文化和国学礼仪的博大精深，它凝聚了无数前人的智慧和结晶，虽历经几千年的沧桑变迁和发展演化，在今天仍然显示出旺盛的生命力。在自己以后的工作中，将去深入的学习国学礼仪，深刻的理解国学礼仪。
同时希望更多的人知晓礼仪教育是养正之本，更希望所有的老师知晓并行之，使我们的后代可以为家之栋梁，可以为国之重器。
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读万卷书，不如行万里路。的确，三日的研学旅游，正好印证了这句古语。
“责任，是你对生活的诺言，是一份你想逃避却不得不去承担的诺言。”704班甘戈戟一语道破责任在孩子们心中的意义和分量。在团队浮桥活动中，当同学从浮桥上爬过，浮桥下扛浮桥的同学强忍肩膀的疼痛，把浮桥紧紧摁在肩膀上时，这是对浮桥上同学的安全负责任。当保安队长全力支撑起浮桥时，这是对所有同学的负责任。当同学安全地从浮桥上爬过时，这是对扛浮桥同学和保安队长的负责任。于是，有同学由此联想到对父母的负责任，对老师的负责任，对班级对社会的负责任。
“感恩父母，感恩老师，感恩教官，感恩社会！这是这次活动最后的高潮，也是这次活动的亮点。”709班的班主任田艳兵在感恩活动现场含着眼泪讲出的心里话，也是所有在场的人的`心里话。伴随着《感恩的心》的旋律，心理导师在动情的讲述着我们、我们的亲人、我们的师长、我们的朋友、我们的社会对我们的恩德。孩子们被导师的每一字每一句打动得热泪盈眶，被导师指导下的每一个活动感动得抽抽噎噎，整个会场呜咽声彼伏此起，连场外的家长也被孩子们感动，悄悄的抹着眼睛。
“研学是核心，旅行是形式，营地是基础，课程是灵魂。”总之，研学旅行的收获是巨大的，不仅使孩子们得到了磨练，学会了担当，学会了自理，学会了感恩；而且，更培养了孩子们的自信和信任，培养了孩子们的坚强和毅力，培养了孩子们的规范和秩序，培养了孩子们的守纪意识和团队精神！
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学佛心得体会
佛教是世界上最广泛传播的宗教之一，具有深远的影响力和智慧。学佛的过程是修行的过程，通过学习佛法和践行佛陀的教诲，我们可以获得内心的平静和智慧，从而过上幸福和有意义的生活。在我长期的学佛和修行的过程中，我体会到了许多深刻的感悟和体悟，现在我将与大家分享一些我对学佛的心得体会。
首先，学习佛法可以帮助我们认识到人生的真实本质和意义。佛法教导我们脱离贪欲、痛苦和无明的束缚，寻求真正的幸福和解脱。通过学习佛法，我明白了自己的快乐和幸福不应该依赖于外界的物质财富和名利地位，而是应该来自于内心的满足和智慧的觉悟。佛法教导我们经常反思自身的行为和心态，摆脱偏见和执着，放下过去和未来的忧虑，活在当下的真实当中。只有这样，我们才能够真正地体验到内心的平静和快乐，迈向解脱之路。
其次，学习佛法可以培养我们的慈悲心和大爱心。佛陀教导我们不仅要关心自己的幸福和利益，还要关心他人的幸福和利益。佛法教导我们要以慈悲心和大爱心对待所有众生，包括我们自己在内。通过学习佛法，我逐渐明白了一切众生都是平等的，都渴望快乐和幸福，都具有佛性和潜力。因此，我们应该能够放下自己的私利和怨恨，与他人和睦相处，乐于助人和奉献他人。只有这样，我们才能够真正地体验到慈悲的力量和爱的真谛，让自己和他人共同获得快乐和幸福。
再次，学习佛法可以提高我们的智慧和洞察力。佛法教导我们不仅要学习佛陀的教诲，还要自己亲身体验和领悟其中的道理。通过修行和参禅，我们可以提高自己的专注力和觉察力，培养自己的内心洞察和智慧。在我学佛的过程中，我意识到很多时候我们的困扰和痛苦都来源于我们自己的执着和错误的观念。佛法教导我们要摆脱对外界事物的贪欲和嗔恨，以及对自我的执着和自负。只有当我们能够超越自身的局限和固守的观念，才能够获得真正的智慧和洞察力。通过学习佛法，我们可以觉悟到生命的无常和短暂，学会接受和放下，以一种平和的心态面对一切的变化和挑战。
最后，学习佛法可以给我们带来内心的宁静和平和。佛法教导我们要修习禅定和正念，通过专注和觉察来净化和稳定我们的内心。在修行的过程中，我们可以培养自己的内省和静心，使自己从内在得到真正的宁静和福祉。学佛教会让我们了解到内心的平静对我们的生活和工作是多么重要。在烦恼和困扰面前，我们需要保持一颗安定的心，以平和和智慧的态度来面对一切的挑战。只有当我们的内心安静和平和时，我们才能够真正地体验到生活的美好和快乐。
总之，学佛的过程是一种修行的过程，通过学习佛法和践行佛陀的教诲，我们可以获得内心的平静和智慧。在我长期学佛的过程中，我体会到了许多深刻的感悟和体悟。学佛教会让我们认识到人生的真实本质和意义，培养我们的慈悲心和大爱心，提高我们的智慧和洞察力，给我们带来内心的宁静和平和。通过学习佛法，我们可以过上幸福和有意义的生活，以及帮助他人和社会。希望通过我的分享，能够给大家带来一些启发和思考，引导大家走上学佛的道路。
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7月25日至27日，我参加了明德国学中心举办的针对中小学教师的国学经典培训。主要内容以以《弟子规》为主，方法是诵读。另外，老师还针对学者都是成年人以及都是教师的原因，专门针对夫妻相处、长幼相处以如何在学校中贯彻学习〈弟子规〉以及所取得的成绩。时间很短，并不能学得太深，但是其中的感悟却是很深远的。
首先明德培训中心是一个受教育局许可的民办短期非盈利性学堂，地方是一个很幽雅的华侨老家，办学资金主要由店铺租金和民间热心人士所提供，这些华侨和热心人士为弘扬中华民族传统文化及提高国民素养作出了这么大的贡献，其爱心、善行让人深深感动。第二，培训班虽然学习时间不长，却免费给大家发了好几本有关修身养性教子之书，让星星之火引起燎原之势。第三，从上学以来，学了不少知识，上了不少课，也看了不少书，却比较少这样专门教大家待人处事修身养性的书，而这些知识却又是我们做人最基本的，现在及时补上也不晚，而且作为一个教师一个母亲，这次学习必将对我教育学生教育孩子产生较大的影响。
记得课堂上，老师问过一个问题：谁觉得自己有把握把孩子教好的请举手，我想了想举了，据说现场七十多人听课，只有我和另外一个老师两个人举了手。老师说了句你们都是老师啊!?其实，我举手后也问自己，是否真的那么有把握，想后也彷徨了。因为，我举手的原因是因为觉得自己能在孩子学习及各项技能方面有把握教好，但是涉及到孩子的性情却深感愧疚，因为在外头看上去很听话的孩子在家里却常常不听我指挥，时常让我生气，这点让我觉得很吃力，我也再三反思，是否是自己平时做出了太多不好的榜样，或是大家庭氛围有不适合孩子成长的东西，一直在尽力避免让孩子接触到看到，不过效果还是不是很明显，一直很想找个突破口解决这个问题。
学了国学后，我突然明白这些老祖宗留下来的东西正好能够较好地解决这个问题，因为像〈弟子规〉、〈论语〉、〈三字经〉、〈家庭伦理学〉等书能从小规范孩子的言行，为孩子的做人打下良好的生命底色。从此，我决定每晚睡前和孩子一起读背这些经典，一边背一般理解其中的意思，同时注意复习背诵和与平常的表现品行联系起来，及时总结表扬奖励，我觉得这个办法不错，很适合我的孩子。同时在学习的过程中我也不断地补上传统文化这些课程，让自己也在学习中提高综合素质，另外，因为学习我也变得更注意礼仪礼节，包括更平等地对待孩子，这样孩子也越爱听我的话，形成良性循环。
觉得不管什么成功都是做人的成功，所以让孩子从小学习怎样做人特别重要，我要一直坚持下去!
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欲为第一诳于彼无作意是诸地狱因轮回深险缚若人著诸欲则受无边苦常为欲蛇害何有于少乐宁以利刀剑而自断其舌不应以少言而谈于欲事众生贪所欺嗔恚常烧煮愚痴所降伏于欲常赞美多造于恶行而得欲少味由纵彼贪痴不了苦为苦彼欲无形色快乐无有常为最极恶因然后当远离众生由起贪常堕于恶趣若能离彼过则无地狱怖狱中生恶火欲火悉同等是故当一心常生于厌怖常爱乐解脱远离于彼欲破坏不善法如日除黑暗彼愚痴凡夫诸根著境界由意生爱乐即堕于恶趣由彼五境界五根生爱著须臾贪火然于欲而无足又彼诸有情而生于贪火和合则炽盛离散则无有若离欲境界彼无由得起是火极险恶常应生远离如木无分别从爱河而流彼爱复如酥沃之增炽焰是贪火猛毒能烧于一身弃舍于名色彼火则不灭又如世间火见已咸生畏贪火极洞然何不生惊怖从彼五根起五境而围绕爱力疾如风烧彼多贪者境界如稠林深险难出离为彼贪所烧如火然槁木是贪欲炽火随境界增长彼贪者无知以苦而为乐世火益光明贪火增黑暗是境界如冤智者当远离若人于境界见已当如毒暂生于少乐然后受极苦非此世他世亦无初中后如是欲境界云何有快乐是诸愚痴者多乐著嬉戏于境界无厌如火焚草木由于境无厌则为彼欺诳常处生死中不知其过失著欲飞禽行彼决定愚痴如是诸天人不及禽等类犹如劫尽时日炙海令竭百千俱胝劫观色而无厌彼海尚有竭天雨能充满眼视诸色相未曾有厌足于欲若无厌于乐何分别彼若足无贪则远离忧恼如摩罗耶山悉产旃檀木愚者伐为薪复以营田亩欲为第一诳虚妄不坚牢如乾闼婆城亦如于梦境如幻如聚沫如金播歌果暂生于美味著欲亦如此智者真实见离爱则无苦为彼愚痴者显示其恶果欲如世间毒造作一切罪如所得思惟后复为破坏意著欲无厌复以欲为冤彼天命终时即堕于地狱欲为世间毒亦如一电光愚痴著女色如鱼逐浪转常思惟增长前后际不善著欲如炽火智者当远离若随其亲近则彼彼增长欲火极烧然触则受楚毒了知此欲火智者常远离若离于彼欲决定获安隐彼无数百千那由佗天众由爱乐五欲为狱火烧煮欲如火如毒当离求安乐为彼地狱因是故应弃舍于欲得自在如不见不闻由不著彼故无苦无逼恼于欲不应作亦勿意思惟著欲诸天人为彼火所害从无始轮回欲冤从心起于爱若解脱彼欲则无有彼染浊苦果从爱欲而生若于欲解脱则得上妙乐智者依于欲于欲而无爱由离彼痴故得证真常处暂生于适悦后受诸楚毒于欲起染著则趣于地狱是中生爱乐刹那乐非有若离垢寂静得至不灭处智者初中后以欲而庄严云何彼愚夫于欲而耽著是欲如毒苗触则生炽火于彼生爱乐则为毒所害如火加于薪其焰常不灭若乐彼欲者则增于热恼如蛾见灯焰不知烧其身彼愚痴众生著欲亦如是若人著贪欲常为彼烧煮毕竟无知觉与灯蛾相似是故彼诸天舍欲求佛智放逸当自损今生勿虚掷常乐著诸欲减失于善业为痴所欺诳后当堕地狱如毒树开花游蜂而竞采愚痴著欲人受用以为乐彼蜂由食毒其命复何有欲毒损众生永寿极难得又彼地狱火由欲而烧然是火满其中烧诸天等类饿鬼饥渴逼复为火所烧于彼畜生中乐寻求损害余一切世间皆依欲而住是火普遍起烧诸迷欲者心常于境界耽迷复轻动愚者若明了得离彼危苦是心著诸欲不知其险难常处欲瀑流则生于苦恼诸天性怯弱著欲生狂乱由斯心动转不知大恐怖诸天耽五欲常生于固护无智不弃舍后当生忧悔是心常痴暗于境不明了彼欲极过患暂生于适悦于若干百千无量俱胝数皆由欲破坏于心不防护为欲境所缚当受地狱报以意善修作毕竟当远离由先起贪染复作彼嗔行因愚痴所迷则同于畜类愚夫没欲中由欲复痴醉犹如彼飞蛾终为火所害彼诸天形色著乐而破坏为彼欲所降决定当堕落众生为欲诳则生于痴迷由爱索所牵则堕于恶道若怖彼险恶自作于善利以意寂静故不生于热恼若乐欲境界疑惑则增长渐生诸过患如风鼓其火欲火常烧然彼乐速迁灭常真实思惟不著于境界若人于欲境其心生迷乱境界常现前是彼愚痴行无智著境界不生于厌离如薪投火中因风则炽盛诸天由彼贪常著于欲乐愚痴不厌舍由是而退没若人于欲境心常生系念为别离苦恼长时而烧煮天中妙欲乐当为爱别离是苦胜人间不及其少分诸天受欲乐如鱼居水中心境若俱亡彼贪则不起若人于欲境常爱乐亲近其心不防护长时苦不断由乐著诸欲不畏其苦果彼暗钝无知后受极险难欲为患尤重暂能生少乐此为不净行引导于恶趣若人无智眼于欲常爱念亦如彼盲者堕险而无救彼著欲众生少味而多怖犹如寻香城暂有即无处放逸生喜悦展转而爱乐诸天痴所迷不生于觉悟于境界生贪彼欲即随转不知大苦报决定而自受若人于五欲常乐著嬉戏当堕彼恶道愚痴徒后悔若离痴境界不为欲火烧于正行勤修则得最上乐以世间欲境比清净妙乐于十六分中而不及其一若人心著欲此欲实非乐速趣地狱中于苦而有分设于百千劫著欲亦无足常求欲境界何曾有乐处若于欲作意刹那则增长诸天及世人由此而堕落于欲常耽迷为最极险恶若不生远离则为彼灭坏是眼犹若海观色无满足于最上美味舌嗜而无厌鼻嗅诸妙香于彼常不舍由触生快乐彼意则无尽于美妙音声耳闻极爱乐意著于法尘未曾而暂舍是六根轻动譬之彼恶马著欲境无厌常如其饥渴诸天著五欲如火益干薪...
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秋风送爽，在一个风和日丽的日子，我们七（班全体同学来到了美丽的曹村进行研学活动。整个旅途体验了多个项目，感受到了团队协作的重要性；学会了如何制作精美的工艺品；也感受到了班级大家庭的幸福与温暖。其中使我最难忘的就是扎稻草人了。
伴着阵阵轻风，我们顺次坐在木制小板凳上，木桌上已经摆好了一捆捆金黄的稻草，整整齐齐，看起来十分舒服，第一次见到稻草的我，自然是万分好奇，早已按捺不住跃跃欲试的双手，准备开始。
一位眉目和蔼的老爷爷仔细地教我们做小稻草人，从第一步开始，“怎么拿稻草”、“拿几根”、“向哪边折”都讲得清清楚楚。听着容易上手难，一开始，我就状况百出：一会儿没拿住，辛苦扎起来的全散了。一会儿又折错了方向……令我自己都哭笑不得，只能默默给自己打气。我其实不太会做手工，在二年级那张评分表上，我的“动手能力”那一栏是7分，而几乎所有人都是10分。在开始制作之前，我也想过如果实在扎不起来，就算了吧。但各种原因使我一次次坚定——我一定要扎好稻草人，而且要扎的好看!
我仔细听讲，重复着老师的一步步，有位同学选择放弃了，因为她实在做不好。但她的选择，使我摇摆的内心逐渐镇定，我不断对自己说：我一定可以！
时间一点点流逝着，天很蓝，风很清，云很淡。记不清过了多久，我终于扎成了自己的.小稻草人。
我握着我的小稻草人，在阳光下蹦跳，阳光照耀着稻草，金黄金黄的，散发着淡淡光晕。我心里出现一种奇妙的感觉：坚持下来，才会有意想不到的收获，坚持不懈，才换来现在的自豪与成就感。当你想放弃时，请再坚持一下吧，去打破原有的思维模式与框架。
阳光照在身上，很暖，我心里也是。
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