通天塔观后感（精品十七篇）。
在现实生活或工作学习中，我们常常会因经历的人和事不同而产生新的感悟，为了记录自己的所思所想，我们可以写17篇感悟的文章。为了让大家在写感悟的时候更加简单，下面是小编为大家整理的参观建筑心得体会及感悟大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
通天塔观后感 篇1
“奇异恩典，何等甘甜。我罪已得赦免。前我迷失，今被寻回，曾经盲目，今得看见。历经危难艰辛，试炼罗网，我们已经抵达。您的恩典让我们安然，引领我们回归家园。来日方长，我们赞美你的恩典，一如岁月初始……”。
这是日本电视连续剧《白色巨塔》的主题歌。随着每集播放的结束，片尾都会响起一阵凄美动听令人伤感的歌声，把我带到下一集和明天的《白色巨塔》之中。这歌声，像真心的忏悔和祈祷，又像对无辜亡魂的祭典和安慰，让所有柔软的心不时地为之颤抖和震撼。
当电视屏幕上出现《白色巨塔》片名的同时，我看到一片铅灰色的天空，一幢巨塔屹立其中。可以想象，手握双刃剑穿梭于人命消长之间的医生，就住在这巨塔之中。巨塔之下，有多少等待拯救的生灵在仰望它啊！
可身穿白大褂，在日本医学界已小有名气的财前医生，就因为自负霸道不负责任，而将身患食道癌并已转移到肺的佐佐木庸平先生，主观强行地按食道癌施行了手术，致使其术后迅速死亡。因而引发了一场官司。
用浪速大学某权威人士的话说，作为一个医院，一起简单的医疗纠纷，就可能将其几十年所建立的信誉毁于一旦。于是围绕佐佐木之死，在原告方佐佐木家属和被告方财前医生之间，展开了一场争分夺秒的殊死博斗。
财前医生作为浪速大学第一外科的主刀医师，拒绝听取临床医生柳原和内科医生里见的建议，无视癌转移的可能性，对患者佐佐木庸平按食道癌施行了手术。因忙于个人发展，对病人术后不良反映，按炎症甩手给柳原医生处理。
走上被告席的财前医生，丝毫不思反悔，与被告律师国平学文和国立浪速大学校长鹈饲等一班人，通过篡改病例制造假证勾结权贵等手段，顽固坚持诊断无误，推卸责任，一度将原告逼进死胡同。
自己作了错事，不但不承认不检讨不道歉，反而变本加厉，作出这些伤天害理的事。我一边关注剧情的发展，一边为佐佐木的死痛惜。更可气的是，当佐佐木太太想为夫讨回公道的官司一筹莫展时，财前医生与情妇花森庆子频频幽会，在即将落成的癌症中心顶楼上调侃。花森庆子说：“未来的财前君，有一天可别让我够不着啊！”
财前医生似乎看到了，由于官司胜述将为他带来的曙光，禁不住内心的狂热，得意忘形的回答：“这世上有够不着的东西吗？”
是啊！像财前君这样的人,还有什么是办不到的呢?
二审时，依照被告律师国平学文的指点，作过假证的柳原医生已失去发言权。财前现场发挥，把责任完全推到临床医生柳原身上。致使因作了假证而一直受良心责备的`柳原猛醒，咆哮公堂，揭露了全部事实真相。原浪速大学第一外科护士龟山君子为柳原补充了证据，因而佐佐木庸平太太才最终得以胜述。
为了证明佐佐木庸平治疗过程这样一个简单的事实，原浪速大学附属医院的东贞藏教授、里见医生、龟山君子丢官的丢官，失业的失业。为了伸张正义为原告寻找证人，东佐枝子、原告律师关口仁先生说破了嘴，跑断了腿。
说真话太难了！尤其是让同行揭露同行！如同朋友反目，手足相残。需要跨越多大的心理障碍啊！也许这就是天下医疗黑幕发生的根本原因。患者手中是否也应该有一份相同的诊疗记录，作为发生争执时的证明，让具有发言权的同行走出不应有的尴尬。
援引剧中人东教授的一句话：“医疗本身就伴随着危险”。这也是人类为拯救自己所要付出的血的代价。为此，世界上有一个先进国家，已就此作出了明确规定即：医疗事故只要如实申报，就不作不利于医生的判决。即使有了这样的规定，兑现“如实＂二字，恐怕同样存在困难。
如果财前医生能够谦虚一点，如果他不是把个人发展凌架于治病救人之上，如果对佐佐木庸平的病体，也能像关心自己一样，对需要检查的部位，连每一厘米都不能放过，就不会轻易缩短佐佐木庸平的寿命！如果财前医生在发生误诊之后，能及时听取柳原医生和里见医生的建议，就会避勉一场官司。如果财前医生，在发现由于自负狂妄而改变了自己治病救人的初衷，虚心向死者家属道歉的话，或许会得到佐佐木一家人的谅解。事实上，患者佐佐木庸平已死，如果再也不存在了。
尽管片尾编剧让财前医生的生命也止于癌症，使“我罪已得赦免”，也终究不能使另一个癌症患者佐佐木庸平复活！
愿现实生活中少些令人伤感的事，让鲜活的生命更加鲜活，让残缺的身体得以复苏，愿片尾歌因此而变成伟大白衣战士的颂歌！
通天塔观后感 篇2
上个星期，我们学校组织了去博物馆参观的活动，听到这个消息，我们振奋极了。我换上了最酷的装备，准备出发。
烈日当头照，来到博物馆门口，我就有些受不了了！一条干燥的舌头总盼望着下雨似的。
终于可以进去了，我似乎忘记了刚才那难受般的感觉，活蹦乱跳的，开心极了！我动瞅瞅，西望望，一.二楼无为就是一些民族风俗和历史文化等，没有勾起我太大的关注。直到我上到三楼参观时，我才真正被吸引注，而流连忘返了！你们想知道我看到了什么吗？那就跟我一起去看吧！
进到大厅，首先我眼帘的是那橱窗内的东西。里面是战士们的一些遗物。下面我就为你们一一描绘。
绵袄大衣-这是一件青黄色的绵袄大衣，它一经“老”了，在它的身上透露着那淡黄的绵花，我扒在橱窗前，还可以隐约看到着上面许多的补丁。
水壶-着是一个年久上修的铁水壶，在战争中，它曾经伴随战士们，一起上战场，一起过生活。可惜，它现在是一个没有用的水壶，它只能激起人们回想过去，留在人们心中。
柜子-这是一个破烂的.用竹子编成的一个小衣柜，着里面曾经装过战士们那褴褛的衣服，可惜，战士们现在已经不能再看到这伴随他们一生的小衣柜了，因为它已经成为战士们的遗物。
奖彰-这是一个用血汗所得来的功劳，它身上虽然有些漆已经脱落，那金黄里泛着暗灰，但它已经不遭受到人的排斥，而是人们现在最好的老师，因为在它身上暗喻着-我们今天的幸福生活，好好学习，努力学习，为祖国的明天再增辉煌！
战士们的遗像-在最后一个橱窗前，是战士们那伟大的肖像，我站在它前面，好象有些自悲感，战士们为了祖国美丽的明天宁可牺牲自己的性命，而我们现在，有这么好的学习环境我们都不好好学习，这有些对不起他们。
这些都是我在博物馆中所看到的，它使我的心情久久不能平负。它让我想起了战争时的那一幕，今天，战士们的一切将成为永远的丰碑，它会激励人们好好学习，努力建设祖国，为祖国添上一片光芒。
今天去博物馆，它给我上了一节很好的思想教育课！它让我重新振作，为自己的学习下苦功。放心吧！战士们，祖国的新一代不会让你们失望，我们一定会比你们干得更好！
战士-我为你自豪！
通天塔观后感 篇3
你是选择观看一部电影，还是选择进入一部电影。
《阿丽塔》种电影只能在电影院才能看出感觉。
由于没有看过原版漫画，所以对于剧情一开始不大明朗，但不影响观看，而且视觉效果跟战斗节奏完全超出预料。
可以说一个“燃”字贯穿了整部电影。
同样是后工业末日时代，《阿丽塔》跟最近超火的《流浪地球》完全是两种格然不同的画风，一个是偏向整体的粗犷的大国工业，一个是偏向个人的精致的细节工业。
所以，在细节上，完全就是一个真实的世界。从每个角色的改装部件，到机动球比赛的密集动作，完全看不出是虚拟的重构，而是一个真实的现场直播。
再到主角本身，那双大眼睛实在是太能表达情绪了。如果说眼睛是心灵的窗户，阿丽塔拥有的则是两扇落地窗。但恰恰是这点，在主角表达情绪时，有了一种动漫的不真实感。
说回主角的性格，虽然电影里一直各种暗示阿丽塔的人性，可是纵观前后，还是能感觉出阿丽塔本身的.机械性，不管是她对雨果的示爱，还是最后面对雨果的那种矛盾感，情绪都太单薄了。
总而言之，这是一部能让你在观影过程中完全进入且不时惊叹，而且事后无需慢慢回味的电影。
就像我们做的五彩斑斓的梦，慢慢体验就好，不要再追究具体的意义了。
通天塔观后感 篇4
登泰山那天刚开始下着小雨，大有小学课文中所写的雨中登泰山之意。我刚开始时兴致很高，爬的很快，爬到中天门时，我就有点累，再往上台阶就愈多，坡度也越来越大，脚来越沉，山风很冷，但我已是满头大汗，整个人好像是从河里捞上来一样。在抬头望去，山路仍是蜿蜒而上，不见山顶。未到18盘，已气喘吁吁，大汗淋漓，几次想放弃，但看看我们的校长都在我之前，这对我鼓励很大。最终我咬紧牙关，艰难迈步，时爬时停，直至南天门。登山时所经历的过程，让我有了很多感悟。
感悟一、不要轻视目标也不要放大困难，更不能轻视困难。
我自以为我是农村娃，自以为华山都爬上去了，区区泰山不在话下，自以为年轻可以轻松爬山，怎奈脚下的路太长，心肺也不太争气，就这样每一步都要走好走稳，计划不当往往出了力还爬不到山顶。坚持下去，也并不是书本上所说的那么难，不要被困难吓倒才是生活的真谛。只要面对现实，勇于攀登才能成功。
感悟二、团结就是力量
人生的旅程需要朋友的陪伴，当我们遇到困难和挫折时，更需要朋友的鼓励和帮助。尤其是长者和领导的鼓励、帮助、支持、指导、关心、关爱，当然了，当别人身处绝望，我们也要鼓励和帮助他们。
登山过程中，同事不断鼓励我，我感到了集体的力量。问下山的路人，上面还有多远？都无以例外地说，不远了。每次问，都说不远了。久了，明知道是骗自己，却每次都能得到信心。等我下山时，也有满头大汗的游客问我，上面还有多远，我竟然也说，不远了，再坚持一下，一会儿就到了。团结就是力量，不管是熟识的`人，还是陌生的人，只要为了一个共同的目标，只要心往一处想，劲往一处使，没有什么干不成的！
感悟三、放眼长远固然重要，着眼脚下更有现实意义
十八盘全程并不算太长，但是最陡的地方有60度，近2000个台阶，爬到这里的人体力已经消耗殆尽，再加上天气的原因，远望不到顶，只知深在此山中，在天气好点时，远望南天门，像高高城墙一样，遥不可及，信心也受到影响。此时只有专注于脚下，才有足够的动力前进。我们只需看脚下十几个台阶，爬上去，再爬下一个、十几个、几十个、几百个……不知不觉中，就能征服了十八盘，登上了泰山之巅。
感悟四、平和心态，面对现实，消除遗憾
当我们大家爬到南天门的时候，已经是疲惫不堪了，这是大家决定休息一下，顺便吃个午饭，吃完午饭之后，天气还是阴雨朦胧视线不好，因此决定不再上玉皇顶上去了。所以我们就从南天门往下下，刚刚下了大约不到20分钟的时候，天气开始放晴，这时候和我一起的几个就说我们去爬玉皇顶去吧。我说还是算了吧，已经下来了，再说我们团队是一个整体，是有纪律的。那几个表示遗憾，但还是同我一起下来了，在下来的途中，我开导他们要面对现实，这只是天气出现问题，不能让我们登顶而已，人生的事，不如意者十有0，我们还是要消除遗憾，平和自己的心态，泰然处之。这才不往泰山之行一回。
感悟五、领略泰山之大，方能感到诸事渺小
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。泰山之大可想而知。学会用超然物外的神态看待万事，当感叹生活的艰难的时候，应该庆幸自己还活着，早晨醒来即使是阴沉的天气，也要庆幸自己还能睁开眼睛。无欲而刚，知足方能常乐，遇事泰然处之，用平和的心态工作、学习、生活，不以物喜不以已悲，做真实的自己，做简单的自己，用心工作，用心做事，用心生活，这才是这次泰山之旅的最大收获。
通天塔观后感 篇5
一月四日晚，与好友相邀到青岛大剧院观看了芭蕾舞剧《天鹅湖》。680一张的票是我们咬牙买下的，这次可下了血本，我们决定一定要美美的享受一把，享受这场饕餮盛宴。
晚饭后，打车来到剧院。一下车就被剧院的宏伟给震撼了！外观造型独特，灯光绚丽。我们迫不及待的进入剧场找到座位坐下，一切都很棒！里面的服务人员服务态度极好，语言发音标准，面带标准的职业微笑，且男的帅，女的靓。唯一不足，空气里弥漫着装修的味道。
我们感慨着，青岛终于有了这种大剧院了，今后我们可以经常过来欣赏，再也不用羡慕在上海、北京工作的朋友们了。
钟声敲响了，舞剧开始了！
幕布渐渐拉开，舞蹈演员展现在观众的眼前。他们精致的服装、造型，就像是一个个美丽的芭比娃娃！我专注的欣赏着……
《天鹅湖》是举世闻名的芭蕾舞剧之一，是著名的作曲家柴科夫斯基的作品。老柴创作的舞剧音乐有着真实的情感、强烈的乐观主义精神和丰富的艺术内涵。他将委婉柔和、细腻优美的曲调以及豪迈奔放、粗犷直率的音乐色彩运用到舞剧中来，为舞剧添色增辉。我觉得舞剧的可贵之处，就是音乐与舞蹈的完美结合，音乐为舞蹈增加内涵，舞蹈为音乐增添动感。可遗憾的是舞剧的伴奏音乐竟然播放的CD！我晕……为什么这么大的投资，会没有交响乐队的乐池！这让我想起我们学校的体育馆，那大HOUSE舞台不好用也就罢了，一个耗资千万的体育馆竟然没有游泳池！
于是我只能把所有的目光都放在芭蕾舞演员优美的舞姿上，我羡慕她们的舞蹈动作是如此的轻盈、舒展。
在所有演员中以下几位给我留下了深刻地印象。
扮演宫廷小丑演员的所有跳跃、回旋以及自转的.过程中，背部始终要保持挺直的形态，精确地控制臂、腿、手、脚的动作，使观众看上去毫无体重可言，表演也非常幽默诙谐。然而，那只“白天鹅”是在太瘦，公主的高贵固然难以表现出来，连少女特有的那种内敛与羞涩也完全失掉了，倒是很有几分像是那个阴险有干枯的“格格巫”的意思。至于那个“王子”，他的表演让我一直替他捏着把汗，落地不稳、能从他的表演中感受到他有着丰富的表演经验，但是舞剧演员是需要体力的。他让我感觉他的下半身一直在向下坠。
通天塔观后感 篇6
有这么一群人，当其他人在工作事业上浮躁喧嚣碌碌无为时，他们却在艰苦的环境里付出了巨大的努力和耐心创造了一个又一个人类奇迹。
有这么一群人，当其他人在学习生活上压力山大彷徨无助时，他们却抱着舍我其谁的信心和精益求精的精神复制出一个又一个国家骄傲。
他们是谁？他们就是那些犹如“扫地僧”般的故宫文物修补者，貌似普普通通而个个身怀绝技。
当我看完这部纪录片后，对大师们的只有敬佩和赞叹。冬练三九，夏练三伏，他们在修补各种文物上，付出了大量常人难以想象更难以做到的耐心。也正是靠着这份耐心，才修补好了许多原本破损的珍贵文物，是他们的勤劳和耐心，才让后人能有机会在故宫欣赏到许多精美绝伦的文物，让辉煌历史再次重现。
纪录片中，最令我印象深刻的，是他们的细心和信心；他们的眼睛锐利似鹰眼，细细的观察出这个文物器械无法启用的问题所在；用一双双巧手，自信的织出了精美的布匹，粘好了美丽的瓷器，修好了精致的器械……
我要向他们学习这份细心找到自己学习和生活上的不足之处加以改正和提高；我要向他们学习这份耐心，踏踏实实为实现自己的'奋斗目标永不放弃；我要向他们学习这份信心，克服重重困难取得优异的成绩。
这部纪录片有一句最令我印象深刻的解说词：“在这个喧嚣浮躁的当今社会，保持一颗宁静的心，是对这个世界的最好逆袭。”
通天塔观后感 篇7
上海博物馆总面积达39200平方米，建筑高度29。5米，建筑以圆顶方体的基座象征着“天圆地方”，它把我国的传统文化和时代精神巧妙地融为一体，所得到不一样凡响的视觉效果，在世界博物馆之林独树一帜。馆中藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色，藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。
晴朗的冬日，我有幸与同学一同前往并参观了上海博物馆这座沉淀了华夏几千年文化底蕴的每个炎黄子孙都为之自豪的丰碑。怀着一份期待的心境去寻觅历代能工巧匠和文人墨客的足迹。
展馆宽绰，光线暗淡，人影稀疏，寂静幽幽的。你能够静心、自由浏览，也允许拍照。那里，没有喧哗，人们墨守契约，用眼和心观察，平和静穆，品位历史文化艺术珍品，沐浴一种精神享受。
整个博物馆设有青铜、陶瓷、书法、绘画、雕塑、印章、玉器、钱币、少数民族工艺十个固定陈列厅，另有国际交流书画展等。
大千世界的神秘不会屈从于任何公式，没有一个体系能够万古长存。幸好真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹面貌出此刻天空下，显示出他们与阳光，土地，生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。在一件件的文物熏陶下，我们沉睡的感觉唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。我只能说，有一些文物，他们在不一样方面引起了我的强烈共鸣，在我的`心灵留下了痕迹......
在陶瓷馆里，各种形态迥异的陶瓷作品中凝聚着劳动人民辛勤的汗水和智慧的结晶，我不禁为古人的心灵手巧而赞叹；在青铜馆里，我见识了中国铸造艺术的博大精深；步入绘画和书法馆，我顿时被那一幅幅大气恢宏的作品所感染，俗话说字如其人，通过风格各异的作品对各位书画大家的性情可见一斑；在历代钱币馆里，我们领略了中国及波斯等礼貌古国的货币演化的历史；四楼的明清家具馆给我留下了深刻印象，那一件件散发着檀木香的案几或是摇椅让我仿佛置身于那个遥远的时代，去感受其中的独特韵味。
从一开始看到上博的标志性古代铜板建筑开始，我们就对我们的参观充满了期待。从一楼的雕塑馆和青铜器馆到四楼的少数民族工艺馆和中国古代货币馆，每个馆都展示了中国历史独特的一面。所有馆共同构成了辉煌的中国历史，体现了中国古代人们的伟大智慧。我想每一个中国人，在看每一件展品的时候心中必须会有一种自豪感，一种作为中华儿女独有的自豪感。我只想用一句话来表达心中的感想：中国，我以你为豪。
此一游让我收获颇丰，让我暂时从喧嚣的城市生活中解脱，让心灵得到一次净化和洗礼。
通天塔观后感 篇8
成都博物馆—一个我梦寐以求的地方，这次我终于一睹了它的“芳容”。
走到博物馆的门口，映入眼帘的是无数个三角形拼接而成的“全金镶玉”建筑。走进博物馆，里面陈列着成都平原出土的各式各样的宝物，这全是成都的一段历史记忆，真被人们大长见识！
踏进博物馆的'一楼，我看见的了一块巨大无比的石碑，上面刻满了很多稀奇古怪的字。馆里的陈列物也让我看得应接不暇：什么金器、银器、石刻、字画……。忽然，一只石犀牛把我的目光给牵了过去。我的见地真好，这只石犀牛重8吨，是镇馆之宝。虽外表有点萌，但它可是秦朝时期制作的，到目前是活了几千年的犀牛爷爷了。
博物馆一共有5层楼，每层楼展示不一样的文化，但让我最有兴趣的应数皮影了。皮影的图案有有动物、人物、风俗文化等，大大小小的皮影被人看得眼花缭乱，而且这部分图案被制作得栩栩如生，让我对皮影愈加产生了浓厚的兴趣。
看着博物馆里的这部分文物，我仿佛看到了成都的历史变迁。这次真是不虚此行，让我又学到了新的常识，而且让我对成都也有了更深一步的认知。
通天塔观后感 篇9
最近，笔者有幸参观了一家国内知名医院的建筑，深刻体验了医疗建筑的特点和建筑师的设计思路。在此，笔者将分享自己的心得体会。
医疗建筑与普通建筑最大的不同在于它需要考虑到医疗功能的需求。因此，在设计过程中，以功能为导向是十分重要的。例如，医院的楼层高度要根据医用器械、人员流动和空气流通等因素合理设置。此外，还要考虑到患者的需求，如舒适的就诊环境、方便的`导诊等。采光、通风、安全、空间分区等方面的设计都要综合考虑。
医院建筑不只是一个建筑物，更是一种服务体系。因此，人性化设计的思路在医院建筑中显得尤为重要。多样的景观设计、周密的空间规划、人性化的家属陪护区等都是医院建筑重要的一部分。此外，医学科技的发展使得越来越多的人选择接受医疗服务，医院的公共空间设计也需要更加匹配。
在参观的医院建筑中，笔者感受到了设计师的在建筑设计上的用心。设计师的理念不仅停留在建筑外观上，更重要的是在医疗服务质量、患者和家属福祉等方面。医院的服务不是只有医疗技术，还包括对象间的沟通、配合。医院空间中的设计也能起到这样的作用，创造一个方便、贴心、轻松的环境，提高患者的就医体验。
对于笔者来说，这次参观医院建筑的体验让我感到了医疗建筑设计之美，并让我深刻理解到医疗建筑与普通建筑之间的区别。如此用心的设计不能不令人感动。设计是传递价值、提高生活质量的桥梁，同样，设计师也应该有一颗医者心，为患者提供最好的设计方案。未来，笔者相信医疗建筑设计将会变得更加重要，并在设计师的共同努力下，为普通人提供更加优质、人性化的就医体验。
通天塔观后感 篇10
跟朋友们一起看了这部热映的电影《阿丽塔：战斗天使》，电影的画面感和特效制作的非常赞，imax观影体验还是很好的。看了这个电影，要趁热乎的感想还存在，说说电影里我觉的比较有趣的地方吧。
我这个人吧，还是比较感性的，比较喜欢看电影，特别是有故事情节的电影，那如果剧中涉及到感情线的情节部分，那肯定都是我比较关注的。比如这个电影中，有关阿丽塔和她的朋友雨果这两个人的故事，这段感情我也比较有兴趣，看的比较认真，某些画面感还是有点印象。我看了以后有个疑问就是为什么雨果他会一醒来就不见了，直接出现在去撒冷的路上了呢？
雨果一个人跑出去，那么想一个人去撒冷，也没问问阿丽塔要不要一起去，这点真的有点奇怪啊，雨果的这个执念出现的`点，显得有些突兀，这种突兀也随之影响到了雨果和阿丽塔之间的感情。雨果对去撒冷的执念爆发的似乎丝毫没来由，突然爆发的强烈的思想在阿丽塔劝说了那么久的情形下，雨果还是反应慢了一点，这节奏有点奇怪。但是想一想，阿丽塔对雨果的感情也有些没来由，只是因为打球和聊天见了几次就那么深了，雨果却更多的是被遥远的一个东西深深吸引着，看到这个地方的时候我就有点搞不懂了。总而言之，这个电影看的还是挺过瘾的，挺好看。
通天塔观后感 篇11
今天，我有幸参观了一座建筑工地。在这里，我看到了一幢高楼大厦从无到有的过程，也感受到了建筑师们的恩赐。
刚进入工地，我就看到了许多工人正在不停地忙碌着。有的人在搬运材料，有的人在搭建脚手架，有的人在测量尺寸……他们虽然各司其职，但是却像一个有机的整体，配合默契，创造了一个又一个的奇迹。
走进施工现场，我的目光被高大的钢架所吸引。工人们正在安装这些巨大的钢架，尽管他们的`工作非常的危险，但是他们依然没有停下的脚步，这种勇气和决心让我十分钦佩。
在工地的角落里，有几个脸上写满汗水的建筑师，他们正在认真地计算着每一个细节。他们的眉头紧皱着，仿佛在思考着一个重大的难题，他们的精神状态让我敬佩不已。
参观完工地，我深深地感受到了建筑师们的努力和工人们的辛苦。他们为了一个共同的目标而不懈努力，这种精神让我受益匪浅。我相信，在不久的将来，这座建筑必定会成为一个城市的地标，成为人们眼中的一道亮丽的风景线！
通天塔观后感 篇12
故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方。纪录片《故宫》将这座集合了无数工匠心血的建筑群展现的我们面前。直到纪录片结束，我的心情依旧久久不能平静。从中也获得了颇多感悟。
相比于之前看的《新中国》，《故宫》中形象生动的人物扮演让人眼前一亮。影片灵活将剧情片的多种叙事方式与纪录片进行“联姻”。采用演员演绎故宫修筑的历史，采用数字技术以虚拟的方式再现历史上的故宫，再配以展示绘画、档案文献和故宫实景的纪实手法拍摄，讲诉了故宫从无到有、从小到大的过程。
纪录片中形象而又生动的再现了历史的情境。这不仅使我们更加形象的了解了几百年前所发生的事情同时也为厚重的历史增加了几分生活的情趣，让我能够更愿意的观看下去。这种现实与虚拟、历史与演绎多种表现手法的交叉运用，是对历史纪录片的一种大胆尝试，发展了纪录片的表现方式。
此外，不得不提的片中大量出现三维立体动画。没有什么能比3D复原更能带给观众视觉上的`冲击、心灵上的震动。当这一幕幕动态的美轮美奂的景观出现在我面前时，我仿佛置身其中充分感受到那被世人称道的故宫的魅力。这部纪录片为我们重现了辉煌的建筑，也使我们更加了解中国历史上甚至是世界伟大的建筑。
纪录片为世人留下了珍贵的历史资料，《故宫》作为现代文献片的典范，其意义更为重要，强烈推荐。
通天塔观后感 篇13
前几天，好像是爸爸和朋友们商量好了要去前南峪。
早晨，我们6点就起了床。特别的早。我们到世纪名都集合，吃了早饭。爸爸的朋友还有孩子们。有一大堆人。
我们开始出发了，我们的车排着队，像大部队似的'。路上的景点很多，我们还看到了自行车比赛的足迹。一路上，我们拍照，拍风景、看风景、聊天。好开心!
中途，我们还经过了冯家沟，这不是冯老师的故乡吗?好想去看看呀。可是不行啊，我们要跟着大部队走。接着往前走，我们到了前南峪那里的中国人民红军旧址。看到了很多爷爷那个年代的东西：草鞋、地雷等等，我们都合影留念了。（趣祝福 WwW.Zfw152.coM）
除了这个地儿，已经中午12点了，该吃饭了。我们找了个地方，有山有水、有花有草。我们开始称架子，烤羊肉串、骨肉相连、烤鸡翅等等。主食是大锅菜。饭做好之前，我们的妈妈和孩子们都在玩水。还光着脚在水里踩，我们踩着石头过去，要不然会滑到。因为中间的水揣急，说不定谁摔个“狗啃泥”。我们玩了一会。
可以开吃了。“羊肉串嘞!谁吃新鲜的羊肉串?”张叔叔吆喝到。“我吃我吃!”我一下拿个一把。给每个人都分了一个。“好好吃啊!好香!果然是专业的。”我夸赞道。我们吃完了烤串，就开始吃大锅菜，大锅菜好烫啊!不过好香啊!吃完饭，我们玩了一会儿，照了几张相就回家了。
通天塔观后感 篇14
西安是中国的六朝古都，闻名中外的历史名城。这里有数不尽的名胜古迹。大小雁塔、碑林、城墙、鼓楼、钟楼、法门寺、乾陵、永泰公主墓、华清池、壶口瀑布更有世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。
今天就要去参观举世闻名的秦始皇兵马俑了，我的心中充满了好奇。我从书本上了解了兵马俑，现在能身临其境，真是让人激动。
经过一个多小时的车程，我们来到了目的地。景区的广场中间竖立着一个很大的兵马俑，他似乎在欢迎世界各地游客的到来。
经过两道检票口，终于来到了摆放兵马俑的坑道。这是已经发掘的三个佣坑当中面积最大的.一个。在1974年的时候，当地的农民在挖井的时候发现了坑道。在文物专家精心的挖掘和修复下，这些在地下埋藏了两千多年的兵马俑终于呈现在人们的眼前。
随着岁月的流失，有些兵马俑不在完整。可如同真人真马大小排列有序的兵马俑依然让我感叹万分!这些兵马俑千人千面，没有一个兵马俑是重复的。也许在这里面能找到一个和我长得很像的兵马俑。他们的胡子干净整齐，高高挽起的发髻让我觉得秦朝的人也是那么的时尚。他们的职务高低不同，所穿衣服也是各不相同，使人很容易区分他们的职位。今有海、陆、空三军，古有骑兵、步兵、弓箭手。他们排兵布阵各司其职，让我佩服他们的才智谋略。
跟随兵马俑一起出土的还有马车，这小小的马车却是中国历史上第一台空调车，它蕴含着好几个世界第一。古人遗留下来的制造技术让现代的科学家都为之感叹。由此可见我们的古人是多么的聪明和伟大!
通天塔观后感 篇15
到了游沈阳故宫的时候，我对中国现存的三个故宫有了初步的接触和了解。北京紫金城故宫当然是一座金碧辉煌、无与伦比的皇家宫殿，其建筑年代、规模、气势、造型和豪华程度等诸方面都是首屈一指、无可挑剔的;长春的伪皇宫显然是一座落魄潦倒的溥仪寄人篱下的住宿，其建筑规模、造型和布局等简直就是一座二层楼的办公楼，伪皇宫附属的所谓跑马场、东西御花园和游泳池，也不过是类似一般公园里的娱乐场所，与北京紫金城内的御花园及皇家颐和园简直不能同日而语。
这两个皇家建筑的对比，也反衬出一个帝王鼎盛时期的辉煌气势和一个末代皇帝时代的没落潦倒。而沈阳故宫既不像北京紫金城那样的雄伟辉煌，也不似长春伪皇宫一般的寒酸萧条。它仅是一个我国现已废弃的、曾经的少数游牧民族首领弃游牧变定居后曾经居住过的宫殿。在那里，游客感受不到北京故宫天天人满为患八万人限额的拥挤，而是门前冷落车马稀。也根本不会产生对建筑的辉煌而发出的啧啧称道声。人们只是慕名而来到此一游。
沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年，公元1636年)，离清兵入关还有八年。因此，这里仅是后金和前清的首府和大本营。怒尔哈赤和皇太极曾在此居住，皇太极在这里改汗制为帝制。按理说，一个满民族的建筑应该具有本民族的基本特征，一个有游牧民族象征的穹顶圆形帐篷样的毡房。但是，令人诧异的是，沈阳故宫却是一个道地的汉民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、凤凰楼、大政殿和十王亭等，无一不是飞檐翘角，雕梁画栋，秦砖汉瓦琉璃面，八角重檐歇山顶，其中主体建筑大政殿的门柱上还雕刻着华夏民族的图腾——双龙戏珠。即便是文溯阁那种二层楼的建筑，也完全是汉民族的几间亭那样的建制。而建筑物的阁名、楹联、挂图上的题字等，也几乎是清一色的以汉字为主。从沈阳故宫的.建筑样式等特征上看出，在清兵入关前还没有一统中原时，满清已经完全接受了汉文化，并已经被汉文化异化并脱胎换骨了。
由此而想到汉文化的倔强伟大而源远流长。据说，在世界文化史上，只有汉民族的五千年文化是唯一没有被异化、没有被消灭、没有被断截的一种民族文化。一个异民族可以一度打败汉民族，局部或全部统一汉民族，如中国历史上的金朝、元朝和清朝等，他们可以改变汉民族的发型、服饰，但是，他们从来没有统一过汉民族的文化，而相反被汉文化异化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中国历史上诗作最多的一位诗人，当然，写的是汉诗而不是满文!
通天塔观后感 篇16
最近有一部大电影《阿丽塔·战斗天使》主要讲述了26世纪，依德在一堆“破铜烂铁”里找到了一个人，依德将她修复，给她穿上了她女儿的身体。后来在一次战斗中，阿丽塔记起有人叫她“99号”这使她十分疑惑。她当上了猎人，又一次与敌人大战，这使她身体破碎，可她又穿上了火联的机甲。她还去了机动球大赛，途中被追杀。可是在另一边，她的朋友被杀，她很痛苦，就杀了扎潘。
这里，我体会到了几点关于力量的：一、力量即使再强大再强劲，可是也不能控制世界。就像电影里的一个十分强劲的敌人，他拥有十分强大的力量，他想要杀死阿丽塔。可是在最后的最后，还是自己又一次的被打败。
二、力量即使在从前很渺小，可现在就会强大。像电影里的.阿丽塔一样，自己从前大战，被扔下撒冷。可她很强大，一次又一次地打败敌人。
三、力量可使人充满勇气。就像电影里的那条狗一样，之前很胆小，可是在后来，它为了保护阿丽塔，自已去送死。因为那之前它没有勇气，可后来它感受到了温暖，相信自己的力量。
力量，就算再强还有更强的，而力量还可以使人有勇气！
通天塔观后感 篇17
舞蹈是以人的身体为物质材料，以人体本身为主要表现工具，人们称它是人体动作的艺术。但只是人体动作还不能算是舞蹈，仅有经过提炼、组织和艺术加工的人体动作，并且用来表达人的思想感情，反映社会生活才是舞蹈。
自从有人类以来就有舞蹈了，它的起源能够追溯到远古时代。当人类的口语尚未构成时，原始人类为了生存，便以手势、动作和姿态进行情感交流和传递信息。在庆贺狩猎成功、劳动收获和战斗胜利时，便模仿动物的动作和劳动生产的姿态，敲打出节奏，手舞足蹈起来。他们为了和自然斗争取得食物，抵御不一样部落的侵袭，模拟战斗操练，创造了健身和操练舞蹈；他们把壮大自我部族力量，繁衍人口，看成是一件十分重要的活动，把性和性行为看成是神圣而又神秘的事情，产生了生殖崇拜和性崇拜的舞蹈；他们还发现跳舞能够发泄剩余的精力，能够表露情绪，带来乐趣，表达他们对生活中重要事件的'感受，甚至能与神沟通，与看不见的精神世界进行交流，于是他们用跳舞来医治疾病、哀悼*者、祈祷上天保佑、祈雨除灾等，巫术祭祀把舞蹈成了他们生活中不可缺少的资料。由此可见，舞蹈起源于原始人类的劳动生产、图腾崇拜、巫术礼仪、模仿游戏、战斗操练、健身性爱，以及自身情感的冲动，是人类最早产生的艺术，是一切艺术之母。
随着牧业和农业社会的演变与发展，舞蹈从宗教和魔法巫术中分离出来，同娱乐和社交发生了密切联系，自娱自乐性民间舞蹈产生并发展起来。有些民间舞蹈经过都市人们的改编加工变成了社交舞蹈，广泛应用于都市上层社会。都市礼貌的发展，又创造了剧场舞蹈，由受过训练的职业演员表演。剧场舞蹈强化了风格、技巧和功能等表现性特点，使舞蹈成为一门**的表演艺术。
舞蹈的种类繁多，归纳起来可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是指产生于人们的劳动生活和斗争，反映各地的历史、习俗、社交等文化资料，经过人们的不断加工创造，并在群众中广泛流传，具有鲜明的民族风格和地方特色的舞蹈形式。艺术舞蹈是指舞台或广场表演性舞蹈，它是由舞蹈家创作和表演的舞蹈作品。艺术舞蹈分为三种类型：一是根据风格特点分为古典舞、民间舞、现代舞、芭蕾舞。二是根据表现形式分为独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧，舞蹈诗、舞蹈剧、舞剧。三是根据反映生活和塑造舞蹈形象分为抒情性舞蹈、叙事性舞蹈和戏剧性舞蹈。
芭蕾舞属于艺术舞蹈。芭蕾出现于15—16世纪文艺复兴全盛时期的意大利，艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的，1489年在意大利的一个小城里，为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼，演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今日所见到的芭蕾演出绝然不一样，它的每一段表演大致都与上菜联系在一齐，比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉；海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后，许多神话人物上场献上许多菜肴和水果，最终客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式，能够说是芭蕾的雏形，后人称它为宴会芭蕾”。芭蕾继续发展，经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。
1875年5月，作为柴可夫斯基的朋友，莫斯科皇家剧院总监贝吉切夫很快得知《天鹅湖》这一作品，并邀请他在原作的基础上正式创作芭蕾舞《天鹅湖》的乐曲，并承诺支付他800卢布。
柴可夫斯基致信友人说：必须程度上，我想要那笔钱。更重要的是，创作这种音乐（芭蕾舞曲），是我的夙愿。”1876年3月，柴可夫斯基还没彻底完成乐谱时，《天鹅湖》已经开始排练，排练一共拖了11个月。柴可夫斯基在给哥哥的信中说：真期望你能看到那里的芭蕾大师编排（《天鹅湖》的）舞蹈是如何集中心智，一丝不苟。同时，那些男女演员对着假想的观众微笑，期待着每一次腾跃和旋转，他们视此为神圣的工作。每一个在剧场的人都是那么喜爱我的音乐。”然而，就在此时，柴可夫斯基的个人生活却经受着他这一生中最大的磨难。很难说柴可夫斯基的同性恋倾向是源于上次巨大的情感创伤，还是与生俱来。但从他传世的信件中能够看出，他对于同性恋生活负罪深重。多年以后，他选择了多数人的生活方式以求解脱。1876年，他写信给哥哥：此刻，谁要我，我就愿意娶谁。”这期间，莫斯科音乐学院学生米露科娃给柴可夫斯基的情书从未间断。她告诉柴可夫斯基，如果他不愿娶她，她就自杀。1877年9月，他们那场只维系了几个月的匆忙婚姻就走到了尽头。和这位女性结合带来的痛苦让他试图投河自尽。而由于柴可夫斯基对米露科娃直言不讳地说出他娶她并不是出于感情，米露科娃也在这场婚姻中患上精神病，并在一家精神病院孤独终老
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