不一定是乐谱错了读后感（汇集10篇）。
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家收集的“精彩极了”和“糟糕透了”读后感，欢迎阅读与收藏。
不一定是乐谱错了读后感 篇1
“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满坏事的土壤，是如此富饶和肥沃，还生长着善良的人所固有的善良，这些唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏醒。”——《童年》
《童年》是高尔基的成名作，以生动形象的语言描述阿廖沙悲惨的童年经历。因为生活在一个弥漫残暴仇恨的家庭，幼小的他心中早已烙下善和恶、爱与恨的痕迹，早已体会了人间的痛苦与丑恶……
分享这本书，是因为我从中读到了——光明。
阿廖沙生活在那个个漆黑的夜晚，他渴望光明的梦，似乎永远长眠不醒，黑夜风雨中总会有爱的陪伴，外祖母的关怀如一束阳光，唤醒了迷茫的他，这就是光明，从缝隙间挤出的温暖，从泪水间淌出的留恋。
分享这本书，是因为我从此中读到了——坚强。
阿廖沙沉默在那个电闪雷鸣的雨天，他用双手，扶住坠落的雨点，他不想失去，现实却无情将它摧毁，这磅礴的大雨里，他像一叶孤舟，在无助孤独中摇曳，然而，在苦难中，他站了起来，单纯美好的心灵并未受到消极态度的同化，用稚嫩的肩膀挑起生活的重担，这就是坚强，从苦涩中笑出的坚定，从无奈间流出的希望。
分享这本书，是因为我从中读到了——成长。
阿廖沙生活在那个“颓废”的社会，他外出谋生，用心感受人间的善良与美好，用心感知世界，用心感知自由，逐渐成长，这种成长不仅是身体上的成长，更是心灵的成熟。这就是成长，从苦难中涌出的希望，从人生中得到的热情与“辉煌。”
分享这本好书，分享这一份用坚强、光明书写出不断成长的“童年”。分享阿廖沙，他不是夸父，却永远奔跑在追求梦想的道路上，不断追求、不断成长。
当今社会，人们在忙碌中淡忘了生活的美好。如果，如果我们能在纷繁喧闹中停下脚步，读书养心，“不驰于空想，不骜于虚声”，充实过好每一天，便会人生坦然，一生幸福！
不一定是乐谱错了读后感 篇2
《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段 悲惨的童年生活。高尔基三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人，他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流，他们的妻子和徒工也被他们害死。高尔基每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。
高尔基值得我们学习的地方是：虽然他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退，那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的？我们为什么不像他学习呢？
我看完这个故事后，知道了高尔基在学校读书的时间很短，但在社会这所大学里学会如何做一个正直善良的人，将真、善、美带给大家。到后来成为一名家喻户晓、闻名于世的大作家，这和他刻苦努力、勤奋好学分不开。而我的生活条件比高尔基要好的多，学习却没有他那么认真。看了《童年》后，我终于明白了：一分耕耘一分收获，只有从小培养成勤奋好学的习惯，长大后才能获得更多的知识，成为一名对社会有用的人。
不一定是乐谱错了读后感 篇3
读完《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，我有很多感想。
本文讲述的是作者童年时，父亲和母亲对他的作品有截然不同的评价以及两种评价对他产生的巨大影响，以及作者从中感悟到的爱。文中有一段话使我触动心灵：“一个作家，应该说生活中的每个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。但是仅有这个是不全面的，他可能会把人引入歧途。
所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常来提醒你：“小心，注意，总结，提高。”是啊，生活中的每一个人既需要鼓励，又需要警告，这都来自父亲、母亲的力量。虽然爱的方式不同，但出发点都是希望孩子努力上进，不断进取。
有一次，我不小心，走路摔倒了，母亲赶紧把我扶起来，问我疼不疼。而父亲却视而不见，只是对我说了一句：“你看你，走路都会摔倒。”我当时觉得心酸酸的，眼睛里布满了泪水。
我不明白，父亲为什么不像母亲一样关心我。当我读完这篇文章，我才明白，父亲和母亲对我有一个共同的出发点，那就是爱。在这两种爱的鼓舞下，我努力向前驶去。从那一刻起，我觉得母亲的爱是甜甜的，父亲的爱是酸酸的。
是啊！母爱是维系人类生命最原始的最美妙的爱，与此相比，父亲的爱往往显得含蓄、深藏不露。可是只要我们善于观察，用心体会，就能感受到父爱的伟大。
不一定是乐谱错了读后感 篇4
不知道大家听没听过这篇文章-----《薛谭学讴》讲的是薛谭向秦青学唱歌，还未学习完本领便要回家，而秦青却用非常特殊的方法留住了薛谭，薛谭这才自愧不如，决定回到秦青身边继续学习。
薛谭的经历和我真的有几分相似，我在学习古筝是我曾经选择过放弃，但老师的方式和秦青的方式是出奇的相似，老师告诉我：“你现在长大了，有你自己的思维了我知道我无法阻拦你，但是……唉！不说了”随后弹了一首很动听的曲子，我立刻就和老师说：“老师对不起。”而薛谭不正是如此
学习任何东西都是没有止境的，比如说薛谭学讴，歌可以再创造，新的歌你可能没有尝试过;没有学过;甚至都没有听过，所以做任何事情都不可轻言放弃，要持之以恒。
不一定是乐谱错了读后感 篇5
我读过许多书，有趣味无穷的《十万个为什么》；有意味深长的《伊索寓言》；还有令人百读不厌的《冰心散文》——。但我最喜欢读的是《薛谭学讴》这篇文言文，虽然只有短短的几十字，却蕴含着深刻的道理，令我受益匪浅。
薛谭向秦卿学唱歌，没有完全学会秦卿的本领，自认为全都学会了，于是就告别回家。秦卿没有阻止他，却在郊外的大道口摆酒送别，秦卿和着拍击的乐器，唱了一首慷慨激昂的歌曲。歌声振得树林里的树木颤动，就连天空中的白云都停止了。薛谭听后，发觉自己的才能和老师相差甚远。薛谭向老师道歉并请求回来继续学业，再也不提回家的事了。
这个故事虽短，但告诉我们一个人生哲理，那就是：做任何事都不能浅尝辄止。
中华人民共和国第一代领导人XXX，从小就酷爱读书，勤奋好学。后来无论是在战争时期还是国家建设时期，他从没有间断过学习，直到晚年仍没有放下书本。被誉为“炸药工业之父”的化学家诺贝尔，为了发明炸药，他的一家付出了血的代价。在实验中，他的弟弟被炸死，他的父亲被炸成残废，他自己也曾被炸得满身是血。但在科学的崎岖的山路上，诺贝尔始终顽强地向上攀登，终于到达光辉的顶点。虽然炸药已经成功，但他没有取得一点成就就停止，而是继续发明创造，共有129项研究成果。综上所述，XXX之所以成为一代伟人，是因为他博览群书，学无止境，他博大精深的学识为世人所不及。诺贝尔之所以获得一次又一次成功，是因为他没有像薛谭那样有点成就便沾沾自喜，停步不前，更没有像薛谭那样做事浅尝辄止，半途而废。
读了这篇文言文我深受启发，在现实生活中，我们要时刻以《薛谭学讴》为戒，无论做什么事情都不要半途而废，要知道“满招损，谦受益。”决不能刚刚取得一点成绩，就骄傲自满。学习是无止境的，只有这样我们才能取得成功，走向辉煌。
不一定是乐谱错了读后感 篇6
不知道大家听没听过这篇文章——《薛谭学讴》讲的是薛谭向秦青学唱歌，还未学习完本领便要回家，而秦青却用非常特殊的方法留住了薛谭，薛谭这才自愧不如，决定回到秦青身边继续学习。
薛谭的经历和我真的有几分相似，我在学习古筝是我曾经选择过放弃，但老师的方式和秦青的方式是出奇的相似，老师告诉我：“你现在长大了，有你自己的思维了我知道我无法阻拦你，但是，唉！不说了”随后弹了一首很动听的曲子，我立刻就和老师说：“老师对不起。”而薛谭不正是如此学习任何东西都是没有止境的，比如说薛谭学讴，歌可以再创造，新的歌你可能没有尝试过；没有学过；甚至都没有听过，所以做任何事情都不可轻言放弃，要持之以恒。
不一定是乐谱错了读后感 篇7
此书开头就非常吸引我，“反科学主义”从某种意义上而言就是反“形而上学”的，它似乎是站在了一个现代哲学的立场上言说的，比我过去所看到的一些有关音乐的著作更为亲切。
本书一开头，就说了一个非常有意思的比喻“来自火星的音乐”，以往很多音乐哲学家都妄图研究纯粹音乐，妄图剥离“现实”来谈音乐，这种做法就是形而上学的做法，这不由得让我想起来迦达默尔《20世纪哲学基础》中所说的，当人们在建立庞大的形而上学体系时，不去反思自己体系的基础所在，因而整个理论体系就像空中楼阁一般，其实对于音乐的研究也是如此。
“……好像把音乐假定为火星来客：它突然在我们的书桌上，不知来自何方，它的形式完美，却整个得是一个神秘现象，我们对他一无所知。”
对于这种方式研究形成的原因，作者认为主要有两方面的原因，一则是方法论上的，一则是理论上的，这两个原因又是相互贯通，相互作用的。
方法论上：“来自为理智考察设定一个特定的模型的考虑，因此，也就是来自一种特定的客观性的思想。”这种方法是科学主义的方法，我们这个时代是以科学为准绳的时代，但是仔细反思之后，其实科学并不是一切。“科学主义是一个信念，即凡是适合于自然科学的标准，也同样适合于每一种其他类型的研究，这一信念乃是一个缪误。”“客观性是指一件事情，即恰当地确定的对象，”“把客观性与科学的客观性混为一谈，认为后者掩盖了前者……科学主义形成了一种错误的观念。”我们要客观地看待音乐，但是不是科学意义上的客观，我们不可能把音乐放到实验室里面，然后剥离一切号称不属于音乐的元素，提取一个不存在的音乐的纯净物来观察。作为“纯净物”的音乐是不存在的，因而所谓之客观的音乐绝对不可能是实验室中的“客观事物”。他必然是包含情知因素，必然包含诸多社会因素与历史因素的。所以我们如果除去那些因素来谈音乐，我们看似得到纯粹的`音乐，实则我们失去了音乐。
理论上的原因，我觉得是一直以来，我们都把音乐理论体系看作是没有支持点的形而上学的东西，音乐被认为是“纯然自洽的”，“既然是纯粹的自身，有意味着其他一切。”，但是把音乐当作“形而上学”的产物，只不过是历代音乐哲学家的一个“决定”，这个决定是没有经过考察的，瑞德莱这本书就是要考察这个决定，向我们展示一个非“形而上学”的音乐，一个非“科学主义”的研究手段。
不一定是乐谱错了读后感 篇8
一看题目，我便被他深深吸引，两个极端的词语，会构成一个怎样的故事呢？于是，我带着疑惑的心情，读完了这篇文章：《精彩极了”和“糟糕透了》
这篇文章主要讲的：巴迪在七八岁的时候写了一首诗。母亲看了以后，兴奋得眼睛发亮，称赞这首诗“精彩极了”；而专搞文学创作的父亲却评论这首诗“糟糕透了”。多年来，这两种声音一直交织在巴迪的耳际。它们像两堵墙，把巴迪夹在中间，使巴迪始终沿着正确的方向前进，不骄傲，不自卑，最后终于成为一名作家。
读了这篇文章，我感到巴迪是一个十分幸运的孩子，因为，他既有一个慈祥的母亲，又有一个严厉的父亲。有了母亲的鼓励，使他增强了继续写作的信心；有了父亲的严厉，使他不被表扬冲昏头脑，于是，不断地写出一篇篇出色的作品。这足以说明：一个人，在成长的过程中，既需要鼓励、表扬，又需要受到批评、指教，才能不断地提高自己。设想一下，如果巴迪的父母或是一起称赞他的诗“精彩极了”，或是一起评论他的诗“糟糕透了”，那巴迪后来怎能写出大好的作品而成为作家呢？
生活中，我们不能被鼓励冲昏头脑，也不能对批评过于自卑。正如作者所说：“我要谨慎的把握生活的小船，使他不因“精彩极了”而搁浅，也不因“糟糕透了”而颠覆。”
不一定是乐谱错了读后感 篇9
笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是的，我愿意追随着作者的文字，感受作家笔下的人物的喜怒哀乐，倾听作家用他的笔触告诉我的人生哲理。暑假里，妈妈送给我一本《音乐之声》。我怀着虔诚之心，阅读了它，与书中的玛利亚进行了一次心灵的谈话。
《音乐之声》说了一个这样的故事：玛利亚生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真；故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国精神，无不昭示了人类向善的意愿。但书中最能激励我的还是玛利亚那一股子“倔劲”，她正是靠着一颗顽强的不屈不挠的心，最终在逆境中崛起，过上了幸福的生活。
我现在拥有着良好的学习与生活条件，但是做事经常吃不了苦，缺乏毅力。自小我就喜欢随便写写记记，老师对我的小片断也时常赞誉有加。上学期我还被选进了学校文学社，我兴奋极了，幻想着自己能像那些大作家一样，发挥自己的写作天赋，写出“一语惊人”的文章来。每天放学后，我都要在文学社里学习写作半小时。可是刻苦练习的付出没有换来成功的收获，在后来的作文竞赛中，我榜上无名。我沮丧极了，发誓再也不去文学社了！妈妈看出了我的异常，当她了解了情况后慈爱地对我说：“孩子，没事，你只是需要一些时间来调整。”
现在，我终于懂了，妈妈！你把你要说的话都寄托在了这本书上。在妈妈的鼓励之下，在玛利亚顽强不屈的.精神的激励之下，我开始每天阅读、做笔记，投入地写作。每次看到表弟表妹们玩耍，看电视，我也会偶尔心动。但我还是控制住了自己，我告诉自己要坚持，只有坚持才能成功。一个假期，我记了厚厚的一大本，写了不少的日记作文。开学的第一天，我请求老师：让我再回到文学社吧！我知道该怎么做了！老师看了我的作文，欣慰地笑了。
哦！感谢玛利亚！是她赋予我一份迎难而上的意志品质，这将是我一生的财富！
不一定是乐谱错了读后感 篇10
在此期间我对巴赫，莫扎特和贝多芬的曲子，大致地听了一个大略，之后对此三人有如下的感受。
对于巴赫，首先他是一个对先人的集大成者，并且可以看做是一个鼻祖型的人物，西方古典乐在他之后得到壮大，而巴赫打下了一个根基。
在巴赫的《十二平均律》中，我听到了几段比较熟悉的旋律，其中一段是在赵晓生老师课堂上听到的，巴赫对于音乐的热爱是深沉而严肃的，掺有宗教式的虔诚。而他不惜花精力来谱教学用的曲子，这本身似乎就昭示着，他希望自己可以在之后的古典乐起到一个承启的作用。
对于莫扎特，首先他是一个天才，他本身对于音乐的天赋是人类历史上无法解释的现象之一，在他的音乐中似乎听不到任何的'不和谐，换一句话也可以夸张地这样说，听过莫扎特的曲子之后，再听其他作曲者感觉到的都是不和谐。
这种和谐无论是在《长笛协奏曲》，《费加罗婚礼序曲》，《圣诗》，《土尔其进行曲》，还是在《摇篮曲》，你都可以安静地听到。欣赏莫扎特的音乐，仿佛就是在欣赏一件绝美的艺术品，他不会让你感到忧虑，暴躁和狂野。
对于贝多芬，首先他是一位王者，一方面在音乐上他不屑于其他人甚至王室贵族的非议，一方面在命运上他对于双耳失聪的命运顽强抗争，贝多芬曾经想过自杀，但他活了下来，并仍以贝多芬特有的意志力，创造了晚期最为卓越的几部交响乐。那是雄浑，是闪电，是非洲大草原上风驰电掣的雄狮，是光与热的集合，奏鸣！
对于音乐本身的和谐与结构追求，我认为自有公论，每个人也都有自己的喜好，而我认为贝多芬之所以至今仍被大众所称颂，更多的是因为他的意志与精神，而非纯粹的音乐。谁在命运的面前又敢如贝多芬一般奋起反击呢？力量，是强大的内心力量支撑，所以软弱的人是无论如何也欣赏不了贝多芬的音乐。
简述了以上三位作曲家之后，这本书是以教科书的姿态，来统观全局，所以它不会有所侧重的详述任何一位作曲家。好处之一是你可以尽量不带偏见地体会西方音乐的发展，然而其中还是掺杂了大量的人名，没有办法，人的历史就是由历史的人来逐一立体式的构成的，我们只能从中窥知一二，以点带面。