端午节的诗（经典8篇）。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？以下是小编整理的端午节现代诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节的诗 篇1
早晨，街头上
卖粽子的叫喊声
很多
比泪滴
更汹涌
比身体里的骨头
坚硬
比我的诗句
更打动人心
中午，街头上
卖蔬菜的叫喊声
很多
仿佛端午节的餐桌上
空空荡荡
是在江水里浸泡了千年的诗人
太饥饿了吗
卖水果的叫喊声
也仿佛比以往多了起来
是不是
都在给诗人传送着祭品
傍晚，街头上
一个个街灯亮起来
一个个窗户亮起来
一个个敞开的大门亮起来
是害怕诗人
从汨罗江里走出来
找不到回家的路吗
听一听路边传出的歌吟
就知道诗人不会来
因为歌吟中的词句
毫无爱国的精神
深夜，街头上
像汨罗江潺潺流动的水流
淹没了诗人的硬骨
才有了隆隆作响的声音
端午节的`夜晚
才增添了节日的气氛
我站在街头
朗诵诗人《离骚》中的诗句
旁边有人说我是疯子
我不会和世人计较
因为我的胸膛里
跳动着诗人的心
端午节的诗 篇2
端午节想你
一天又一天，
不知不觉的又是端午节，
不知不觉的又是怀念屈原的日子。
采一把艾香抱一包粽子，
艾香浓浓的勾起我对你的爱，
粽子鼓鼓囊囊的包裹着，
我对你深深的情。
远去的`是一个节日，
留下的是记忆的爱。
一年又一年，
不变的是一个端午节，
不变的是我对你的思念。
五千年的历史随着我的思念远去，
远去的不是历史，
而是一个民族魂，
一种不屈不挠民族精神。
端午节想你，
我把一首诗歌鸣唱，
我把一个故事传诵。
有水的地方就有古乐龙舟，
有人地方就有醉人的艾香。
就有甜蜜的粽子，
你一口我一口，
甜了我饱了你远离了他。
端午节的诗 篇3
风雨端午生晦冥，汨罗无处吊英灵。
当一种局面和结果无法挽回时，就只好选择纪念。端午就是一个为了纪念的日子，纪念孤臣泪，纪念楚人悲，纪念汨罗水，纪念曾经那“孤忠报楚国，余风波及汉湘人”的屈原。
尽管这天已从凭吊和纪念逐渐演变成赛龙舟，吃粽子，挂艾叶等活动和迷信，尽管屈原这个名字在人们的记忆中相对淡远，至少汨罗江水多少年来一直在翻腾奔流着，千百年不变，为屈夫子唱着铿锵的挽歌，浪声滚滚，浩浩荡荡，正如他辉煌的一生。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还？
很多年后，依然会有人来到当年楚江边，听他凄凄惨惨戚戚的故事，回味他“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，想象他“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。原是一代贤能啊！却落得如此地步，多少次便对着汨罗江，终难成“面朝大海，春暖花开”的意境和心境。再如何也只能是良辰美景虚设，总有满怀壮志，更与何人说？屈原一生不像李白，苏轼的'怀才不遇，屈原曾经拥有过，曾为楚国立下汗马功劳，他亲自出使，使曾经战火不断，争城夺地的战国七雄联盟，深受怀王重用，但终成浮光掠影，在多少个无眠之夜的黑暗和颓然之中，灰飞烟灭。
有时候，如果辉煌过后注定是悲哀，还不如一直就没辉煌过。但屈原是前者。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
后来所发生的，我想屈原应会料及，或许他还期待着一丝转机？公子子兰，郑袖夺断专权，张仪趁虚而入，借齐杀楚，几番联盟拆盟，楚国国势大弱。顷襄王二十一年国都被占的噩耗不过是预言的实现，毁灭就是这么简单，这么绝决。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
吾宁可赴之长流葬于江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白猛世俗之温蠖乎？
一切都结束了，国亡，屈原岂有不亡之理？离开之前，他为自己写下了最好的墓志铭。从此他在每个人人生路上一回头就可以看见的地方，他微笑着告诉我们，时间在变，但他一直没有变过，就算所有人都变了，变得人云亦云，顾影自怜，他也始终只做他自己，永远守候着他的国家。所以一直觉得他的死有种“待我成尘时，你将见我的微笑”的飘逸，对生与死的界限看得如此淡然。为国而生，为国而亡，生当作人杰，死亦为鬼雄。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。一代贤臣就用这种方式结束了他不朽的一世，疑惑这也是他留给后人最好的结果。
节分端午向谁言，万古传闻为屈原。
在当今如此物质化的世界里，我想知道每个人心中是否还存在着一个尚未崩坏的地方，不肯腐烂的土壤，可以用来坚守静默与了望远方，坚定梦想而不被遗忘。是否还可以做到屈原的从容，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
怀沙流水魂安在，汨罗江上楚人悲。
江水无言，远方君安否？
端午节的诗 篇4
楚天端午
作者：野草洋
怀楚初夏，白起灭楚。
水志滔滔浊清可，屈平悲绝自投江。
忆辅政，施交邦。
纵合泽楚王，横成则秦王。
斥郑袖，剥靳尚。
创立楚辞怒天问，忧愤离骚。
舒九歌兮籍九章，愿摇起而横奔兮。
览民尤以自镇殇，流放西方。
桑!伤!丧!
祭贤立端午，菖囊艾粽香。
中华锣鼓震九霄，炎黄龙舟竞五洲。
孔子遍天涯，汉学播世煌。
举正义，为和平。
除贫穷，不惧风云鞭虎猖。
神州寒宫舒广袖，蛟龙龙庭作嘉宾。
中国行，中国星，幸福百姓乐和祥。
阳!洋!扬!
端午节的诗 篇5
（一）
云积了一堆，天空炸了窝一般
一场雨，在等什么呢。一个卖书翁
已经走远
那些时候，那些事
隐忍着多少不堪回首的岁月
如果，雨水来临。如果你驮不动
那些装满旧书的纸箱。而雨的速度
刚好与你迟慢的三轮车，齿轮般吻合
一颗金桔，在或不在它该在的位置
独自归去
那么多车辆，打着鸣笛
就等你松开沾满杂尘的脚
车窗里的不知道在骂着什么
一口痰落在书箱上
雨来了，一切干净
（二）
雨，淅沥地下着
听不到一声鸟鸣
天空碎了，大地痛了
一个卖菜的农民倒在车轮下
是谁想将一生的血流净
放开那些无辜的花草吧
五月久无雨，只一些烟尘
锁住了所有的迷茫
让忧伤继续忧伤，城市
早已习惯沉默，习惯生死
就象我
习惯这场雨一样
（三）
一场雨象一条河，我站在街头准备离去
我碰见一位以诗为生的`你，我只能用笨拙的语言
搀扶起你的脚步，我多想用一只手
留住你的才思[群学网 QX54.cOM]
用另一只手，高高地擎起诗歌之重
你说，诗歌是美丽的，诗人是痛苦的
一个西北情歌之王，清淳与聪慧同在
清淳是最贞洁的处女，只是在蛮荒的土地
（四）
夜已经黑下来，有雨的声音在飞
水和水很近，只隔了一层玻璃
我的手指，一直横在黑夜之间
寂寥从四处赶来
刚好证明房间虽非坟墓，寂寥却是一种死亡
我喊不出你熟悉的名字
想着你的身体葬在一条江里，烛光点点
粽子溅出水花
你是一个诗人，却不是水
是一块智慧的石头，常常被人举起
我是个有癔症的人，惯以一个意象
好吧，今天，就在今天，去掘两处坟地
两个坟不用紧紧挨着，中间要隔一条江
隔江相望不是很好吗
给你掘个大的，放进无数个粽子和一本《离骚》
我很瘦小
所以我的掘得小一些，刚好埋下一支笔和一束艾蒿
你死了，却不会期待重生
心地却缠成一个死结
我始终放不开对这浮世的执着
端午节的诗 篇6
端午节的怀念
回到吃粽子的家里，
回到挂菖蒲的门前，
回到飘满艾香的城市与乡村，
回到屈原纵身的一跳，
回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，
却流经中国每一个人的.心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，
时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，
自发地一个节日。
几千年地打捞，
几千年地存在，
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，
一个伟大的身影，
一个痛苦的问号和句号，
一块问路的石头和一颗，
求索的头颅，
至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，
诗歌的光荣与梦想的河流。
端午节的诗 篇7
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许?
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
满江红.端阳前作
千载悠悠，成习俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
端午节的诗 篇8
每年的端午，总是伴着细雨。
屈原的`想念，三千年，挥之不去。
汨罗江的水，流到心底，都是思索的雨季。
绕过雨季，一个伟岸背影，握着求索的冷剑。
回望天际，倚天，长啸，长髯飘飘，怅然伫立。良久，翩然而去。