林家铺子读后感（经典11篇）。
当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的《林家铺子》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
林家铺子读后感 篇1
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病呻吟，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧？
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
林家铺子读后感 篇2
《林家铺子》是矛盾的作品。我看了之后，才真正的知道那个时候正是中国人民苦难最深重的时候，那时的社会是黑白的，是人吃人的社会，就连开一个小铺子也会被这黑暗的社会逼成这样!
这个故事发生在1931年。“听说你们铺子里有日本货，如果被发现的话……哦，我只是来提醒你们一下。”这一句提醒的.话就分明是在按时又要去交钱贿赂大官了，好不容易挣的钱又即将落空了，下次又会没有钱进货，还有那么多人在逼债，已经从别人那借来了钱，可还那借来了钱，可还是不够就在这时，大官又看上了林小姐。这边在要钱，那边又在要人，在万般无奈之下，林老板不得不带着女儿逃走了。剩下那些可怜的借给他钱的老百姓和要人的大官……
想想吧，在这个非人生活的社会里，这可怜的老百姓活的是多么的累呀，一切都只看在一个“钱”，如果没有钱的话就会活不下去，俗话说的好:有钱买通神和鬼!再想想我们现在吧，说糟糕，还没有像以前那样糟糕到惨不忍睹，说好又好不到哪里去。可又何尝不是这样的呢?我从小就是在部队长大的，我之所以如此的讨厌这个社会，最大的原因就是因为我看够了那些靠拍马屁升官的人，这样做是不真实的，也是可恶的。
从古代到现在，钱在我们的眼里是万神的，他可以带给你幸福，但是，他们这样想是不对的，就因为他们这样看钱，所以才会使这个社会变得如此黑暗。我想这不是钱的错，因为，有了钱，你可以为自己的家庭做很多的事。你可以任何支配，如果你有了钱，你可以建立一个慈善机构，为社会做一切好事。所以，社会的堕落不能怪金钱，只能怪人类，只能说明他们崇拜金钱，并且又把思想放歪，所以这才会使一个美丽的社会如此的黑暗。这也正如《圣经》上说的:崇拜金钱，是万物之恶源。所以，我想对那些崇拜金钱的人说:“爱金钱，只是人生的一种手段，而不是人生的目标。如果你真的如此的爱金钱，崇拜金钱，你将是一个不折不扣的守财奴!”的确，有了金钱也就有了力量，可是我希望，这金钱创造出来的力量可以放在有利与社会的地方，别在当守财奴了。
林家铺子读后感 篇3
1932年，“一·二八”事件让上海十分的动乱。这本书描述的就是上海周边地区的一家小铺子的故事。
林先生是店铺的主人，他从父亲手上传承了这个店铺。他精心经营，苦心照料，然而即使如此也改变不了关闭的命运。农村经济不景气，人民抵制日货，有杖势的人拼命压榨，欠款迟迟难缴……一切都在逼迫林先生逃跑。但林先生逃走后，却将林先生的一部分贫困的债主推上了绝路。整个故事似乎就是环环相扣的一部悲剧！然而，到底是什么让这悲剧发生？我认为，是人类内心的“贪”导致了这一切。
整个故事中，有权的人贪钱，于是压榨小资产阶级；小资产阶级恰好与底层人民生存息息相关，于是受害的人一串接一串。金钱其实并不是最主要的，重要的是人不“贪”。贪婪可以让一个丧失心智，丧失理智，最终连悔恨都来不及！
记得我看过一场辩论赛，主题是“钱是不是万恶之源”。我听着选手们你来我往，针尖对麦芒，但是我认为钱不是万恶之源。有句俗话：“有钱能使鬼推磨。”金钱的威力有多大显而易见，重点是如何去用。
比如你面前有一笔钱，你自然可以捐给希望工程，建立基金会等，但你也可能会去买烟酒。利弊是显而易见的。所以钱，不过是人类社会的产物罢了。对待它，不应该怀揣贪婪，而应该清白取之。古人云：“君子爱财，取之有道。”不仅仅是指钱财吧，而应该是指人的心态。如果政客不贪污，民众不贪心，世界就会美好许多。
回到《林家铺子》上说，如果所有人都少一分贪心，也许林家铺子的结局会更美满。我们应该从悲剧中明白：不贪的人最幸福。
林家铺子读后感 篇4
有那么一个时代，痛苦无处不在。内心的翻腾，肝肠的摧折，灰色的，压抑的，笑容也很难见到健康。活着，哪里有什么自由自在，该怎样对待，这样一个时代，多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗，还好都已成为记忆。《林家铺子》，该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。
林大娘是个性格鲜明的人物。她喜欢打“呃”，当她着急时，就会打出一连串的呃。另一点就是她笃行佛祖，当遇到难事时，她就会在瓷观音前面祈祷。这种封建迷信观念不仅仅体现于俞大娘身上，也是当时妇女的共同特点。她们没有什么文化，无力去改变现实中的不信，所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。
由于日本在上海发动了“一·二八”事变，大量的上海人逃难来到这个小镇，而林家铺子也因此小发了一点战争财。可是面对这年关，他一方面要讨回自己借给别人的钱，另一方面又要给他人支付利息。商会长不停对他敲诈，再加上卜局长不讲理的刁难，这些使林家小铺实在难以维持下来，因此他只能带着女儿逃走。
那个号称为人民服务的党部，私自抓了林先生，号称替人理清欠债，而实质上则是赤裸裸的勒索。当林家小铺倒闭后，愤怒的人来找党部评理时，人群却被置于门外，冰冷的枪口对着人群，这是多么讽刺啊。
忆苦思甜，却又时常得意忘形，在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较，有时不需要，有时还真是一种提醒，活着真好，自由的，微微的烦恼着真好。
林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国，让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代，美国还在力争上游，努力拼搏，不就像当今的中国?一切都围绕着速度，哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多，而中国人却忙得不可开交。力争上游，“中国梦”，每一个中国人都与之相关，祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。
富裕了才有资格悠闲，强大了才不会那么灰暗，那个令人心痛的1937年，但愿永远别再轮回，远离战争，远离侵略。如若人人以诚相待，如若不再明争暗斗，世界该有多美好，可是还是有可是。
林家铺子读后感 篇5
《林家铺子》，一本写1932年一二八上海战争前后的动乱生活故事的书。那是个“人吃人”的社会……
人总是有很多种的：有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢平平凡凡，有人喜欢忙忙碌碌，有人喜欢简简单单；人生也总是有很多种的：有的人生绚烂无比，有的人生悲惨凄切，有的人生平淡如水，有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因，除了个人本身，也包含时代的因素。
时代，可以成就一代人，也可以毁灭一代人，一切都是那么自然，那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写，揭示了30年代初中国民族商业凋敝衰落，农村经济走向破产的社会现实。
林老板不问世事，一心只知道做生意，谨小慎微，兢兢业业，手段也算得上精明。但是在这个混乱年代，他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产，购买力下降，他一再减价，销路仍不佳，欠账也难以追回。受上海战事影响，年关迫近，他不但经济上难以通融，而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是，党老爷借战乱之机讹头敲诈，捐款派饷，甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤，并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产，一走了之。
通过林家铺子，我们可以看到都市上海的战火，江南农村的破产，市镇平民的.厄运。国民党反动统治的凶残腐败，直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子，让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷本质，并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是国民党的反动统治。
在那个战乱动荡的年代，社会矛盾尖锐复杂，人物关系更是混乱不堪。在那时，人们为了生存下去，拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难，那么不易。上层社会的官僚资本家们，为了自己的利益，为了自己的贪念，拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中，只有自己是高贵的，下层人是卑微的，他们必须要听命于自己；在他们眼中，人命是可有可无的，他们可以为了一件小事，不惜牺牲他人的性命。这样的社会，是多么的黑暗，多么的可怕。
所以人民要幸福，就要拿起反抗的武器。
林家铺子读后感 篇6
有些在最底层的楼梯下怨天尤人却不敢上阶；有些人怀着无畏无惧的心踏上阶梯却摔了又摔直至失落，因为天哪，实在是太黑，太黑了……——题记
1931年日寇侵入中国，时局无比混乱中。林老板从父亲手里接手了林家铺子，原本可以自给自足的小商铺，林老板也兢兢业业地经营着自家的铺子，可是外有日本帝国主义军事压迫、内有当政官员与高利贷的剥削，在这三座大山的高压下，很多商铺都倒闭了，面对这样的困难，林老板想尽办法与各方势力周旋，期望在夹缝中寻求一线生机，然而林老板还是没能逃脱破产的悲剧命运，不得不与家人一起逃离家乡。
在看这个故事时，我一直为林家铺子遭遇的接踵而来的坏事所同情与愤慨。日本帝国侵略中国的野心，当政高官手掌大权恃强凌弱的丑陋嘴脸，高利贷集团唯利是图趁火打劫的冷漠与无情让。在那样的'境遇中，无论林老板作何努力也无济于事，因为结局早已经注定，令读者对主人公的命运感到深深的压抑和绝望。
在最终破产出逃，林家的悲剧彻底结束时，我才松了一口气，并在内心祈祷着他们的未来。可是在最后一章时，我的心又揪了起来，原来在那个时代，一个悲剧的落幕往往会伴随着另一个个悲剧的开始。就像是无尽的多米诺骨牌，林家铺子的故事，从来不会是开头或是结尾。在这样腐朽黑暗的社会，千千万万人饱受折磨，安定变成了他们的遥不可及的妄想；高风亮节变成了他们的不切实际的笑话……人们像是戴上了无数层面具：贪婪、自私、愚昧……戴久了就摘不下来，在层层面具之下，何以见真心？
就如“为这些孤苦人儿谋利益”的党部，扣押林先生，原因只是像商会长所说的：“他们不同你讲理！谁有势，谁就有理！……不过要想出来，总得花点钱！”在林家铺子倒闭后，为能讨得分文的身处底层的人们向“乐于助人”的党部求助时，党部就以“他们是不识好歹的贱狗”为理由拔刀相向。身处最高“阶梯”的党部腐败至极，剥削弱小、无恶不作，可见其社会的腐朽黑暗。
《林家铺子》的故事是悲痛的也是令人深省的。不仅是让我们记住历史，更是要珍惜当下。
林家铺子读后感 篇7
《林家铺子》是一篇短篇小说集，里面收录了茅盾大大小小十二篇文章，他对人物的刻画是让我最感兴趣的。
林老板，在那个时代，是你的不幸，你的精明，你的手段，在现在，经营一家好的店铺易如反掌，但你的委曲求全，使你的铺子倒闭，最后卷款带女逃走。是的，是因为当时混乱的社会，是当时的帝国主义，是当时的资本主义，磨变了一个经营店铺的人才。
寿生，你是多么地善良，老实！你老老实实地带着那些钱回林家铺子！你明知，自己要是带着六百块逃走，你便可以逍遥自在，而林家人又能拿你怎样呢？你又是那样的机智，你为林家铺子出了多少主意？可在那样黑暗又混乱的社会中，你又会有什么好的结局呢
林小姐，你又有何错？因为社会的动荡，你的所谓的“东洋货”被人笑骂，你出生在这样的家庭，是你的幸运也是你的不幸。你幸在小时候的富贵，你不幸在家庭的没落。那有些娇蛮的性格，使你在家庭没落后难以适应，可这是谁的错？不是你，也不是你的家庭，是社会！是这黑暗的社会
你们原本可以过得富裕，过得幸福，过着他人羡慕的生活，可这社会使你们走向了不归路
但我们又怎能放弃！在生活，我们就要这样一步步艰苦地走么？当然不！我们要举起武器，直面生活！去挑战它，去打败它！这正是我们所要做的！
林家铺子读后感 篇8
《林家铺子》，一本写1932年一二八上海战争前后的动乱生活故事的书。那是个“人吃人”的社会……
林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。
这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借，不久，又来摧残了。
林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀！在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。
《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。
王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。
当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭；碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。
王阿大心疼地捡起它们，想起了自己没有奶吃的半岁孩子，想到了老婆的一身瘦骨头和两只干瘪的乳房，他的心就如一块石头似的发沉了。王阿大夫妻与那个半岁的孩子只能等着饿死了……
铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗？
金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下？又有多少人为了人“成魔”？不要再为金钱而斗争了。
林家铺子读后感 篇9
《林家铺子》是著名文学作家茅盾笔下的一本书。它描绘了1932年一二八上海战争前后的动乱生活。读了它我才知道为什么是分层的社会，什么是“人吃人”社会。
林先生是一个小镇里的商人，掌管他父亲留下的店铺。店铺的生意本不是太好，再加上那些有扭曲心理的人压迫，林家铺子面临着倒闭的危机。林先生想尽了办法，努力想赚回一些本。可是，尽管他亏本打折，大部分乡下人萧条的生活也无法给他们足够的金钱来购买。无论林先生怎样努力，也无法改变店铺倒闭的事实，欠下的债还照样欠着。
林家铺子一倒闭，那些不太富裕的家庭的债也倒闭，就像一笔存款突然被偷走了一样。他们的生活也没了投靠，有些支持不住的人也死去了。
这到底是个多么阴暗的社会。连一个普通的平民百姓也无法安然地活下去。这是一个“人吃人”的社会，从最顶层最权力的人，一直到最低层的农民，一层层地压迫，最后全压在贫苦的农民身上。
有人说这一切都金钱所造成的，是金钱使得一些人死去。在我认为，金钱是无罪的.，只是人们对金钱的看法所扭曲。（点评：好观点）他们认为，金钱是万能的，只要有了钱，就能拥有了一切。人们就以贪婪的心理，一次次去压榨下一阶层的人民。这所有的一切，都是社会所造成的结果。
那是一个非人的社会。如果人们能改变对金钱的看法，也许也不会造成这个结果。爱金钱，只是一种手段，而不是人生的目标。面对这样的社会，我们应该去反抗、去改善这个阴暗的社会！
林家铺子读后感 篇10
穿越时空，来到那个硝烟弥漫的时代，85年前的一二八，创造了蒋介石，创造了孙中山，也创作了一本永恒的书《林家铺子》。
倘佯在大上海繁华的长街上，叫卖都婉转。试问那苍天的古树，湖畔的卵石，是否还记得那场惨祸？记得那战火纷飞的一二八？记得那灰云下的林家铺子？那景，那人，那事，那家小店，看一遍，便很难叫人忘却。
或许我们这一代人，永远不可能体会战争的残酷，枪弹的无眼；永远不可能体会官僚的腐败，封建制度的黑暗；永远不可能体会林先生出逃的无奈，张寡妇精神的崩溃，因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的社会之中。但是，我们绝不能因此而懒惰，因此而原地踏步，因为祖国的未来将由我们书写，时代的接力棒将由我们相传，我们要奔跑，要跳跃，要让中国成为一面世界的旗帜，永远矗立在地球的`东方。
回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史，从东洋人侵占中国领土的身上，我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子；从东洋人南京大屠杀的身上，我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子；从东洋人打击中国经济实力的身上，我还是看到了无数个像大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实，我们一定要像寿生一样，对邪恶势力作出反抗，不管一个人的力量是多么渺小，只要千千万万个人，数亿人一起反抗，总能获得自由，获得民主的。我们要挺直了脊梁，不让大中国得到任何欺辱。
《林家铺子》是一本活的书，他有血液、有生命，既揭示了帝国主义、官僚资本主义、封建制度的罪恶，又展示了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的残酷社会现象，他以质朴又充满警示性的语言，告诉了我们一个真理
人民要幸福，就要拿起反抗的武器。
林家铺子读后感 篇11
人总是有很多种的：有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢平平凡凡，有人喜欢忙忙碌碌，有人喜欢简简单单；人生也总是有很多种的：有的人生绚烂无比，有的人生悲惨凄切，有的人生平淡如水，有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因，除了个人本身，也包含时代的因素。
时代，可以成就一代人，也可以毁灭一代人，一切都是那么自然，那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写，揭示了30年代初中国民族商业凋敝衰落，农村经济走向破产的社会现实。
林老板不问世事，一心只知道做生意，谨小慎微，兢兢业业，手段也算得上精明。但是在这个混乱年代，他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产，购买力下降，他一再减价，销路仍不佳，欠账也难以追回。受上海战事影响，年关迫近，他不但经济上难以通融，而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是，党老爷借战乱之机讹头敲诈，捐款派饷，甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤，并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产，一走了之。
通过林家铺子，我们可以看到都市上海的战火，江南农村的破产，市镇平民的厄运。国民党反动统治的凶残腐败，直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子，让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷本质，并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是国民党的反动统治。
在那个战乱动荡的年代，社会矛盾尖锐复杂，人物关系更是混乱不堪。在那时，人们为了生存下去，拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难，那么不易。上层社会的官僚资本家们，为了自己的利益，为了自己的贪念，拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中，只有自己是高贵的，下层人是卑微的，他们必须要听命于自己；在他们眼中，人命是可有可无的，他们可以为了一件小事，不惜牺牲他人的性命。这样的社会，是多么的黑暗，多么的可怕。
所以人民要幸福，就要拿起反抗的武器。